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jueves, 14 de septiembre de 2017

Carrozas de Romería Adamuz

Amanece la mañana del domingo con cohetes, pisadas de caballos y el jolgorio de las carrozas que van al cerro de la Ermita de la Virgen del Sol.

En esta ocasión vamos a repasar algunas décadas a través de las fotos recopiladas gracias a la aportación de los vecinos del pueblo de Adamuz.

Aprovechando la festividad de la romería, grupos de jóvenes se reúnen las semanas anteriores para elaborar las carrozas, inspiradas en las costumbres y tradiciones del pueblo o lugares típicos representativos  de Adamuz. 

Ésta es una de las carrozas más antiguas que hemos encontrado, de la que desconocemos el año en el que fue tomada dicha fotografía,



Fotografía de los años 1960, en el que se aparece una carroza en la que se representaba la aparición de la Virgen en el Cerro.

Fotografía de los años 70, en esta ocasión un grupo de mujeres y niños ataviados de flamencos en una carroza de inspiración primaveral con mariposas y flores. 


Fotografía del año 1977, un niño vestido de flamenco subido en una carroza del mítico programa de Televisión.

Fotografía del año 1982, los jóvenes aparecen a lomos de un caballo blanco, una carroza inspirada en el entorno campestre.

Fotografía de los años 90, en ésta carroza se muestra la representación recogida de la aceituna, ataviados con ropa de faena, varas, espuertas, etc.


En ésta carroza se representa el entorno del Pilar


Fotografías de éste año 2017

A partir del 2010 se incorpora a el "simpecao", que preside la cabalgata de las carrozas.







detrás de las carrozas les acompañan los romeros y los caballistas.



Aprovechamos la ocasión para pedir la colaboración de los vecinos de Adamuz para que compartan sus fotos.

lunes, 2 de enero de 2017

LA MOLINAZA. PATRIMONIO DEL ALTO GUADALQUIVIR.

Se  puede considerar que un elemento del patrimonio andaluz son las formas y materiales de construcción que han dotado a pueblos y ciudades de una fisonomía particular y característica.
En este caso la arenisca roja o como es conocida en la comarca de municipios del Alto Guadalquivir de la provincia de Córdoba, la piedra molinaza, es el elemento de construcción característico de esta zona. Los principales y más significativos monumentos están construidos en este material.

FORMACIÓN Y CARACTERÍSTICAS DE LA MOLINAZA O ARENISCA ROJA

Sierra Morena es la unidad de relieve más al norte de Andalucía, se encuentra en contacto con la Meseta y es la unidad de relieve andaluza más antigua geológicamente.
La formación de Sierra Morena se debe principalmente a dos orogénesis, la orogénesis herciana y la orogénesis alpina.

Este tipo de roca se formó cuando la Península Ibérica se encontraba en el supercontinente llamado Pangea a orillas del Mar de Tethys y en una zona tropical con un clima cálido y árido. La piedra de molinaza de formó durante el Triásico, concretamente en el período llamado Trías Germánico, hace unos 235 millones de años. Las areniscas actuales son rocas sedimentarias endurecidas.
Esta arenisca roja contiene mucha humedad, además de poseer un grano muy suelto. La arenisca roja está compuesta por granos de diferente tamaño y forma, es un grano muy fino y de forma redondeada. En la molinaza están presentes materiales como el cuarzo o el feldespato y el color rojizo característico se debe a que en su composición también aparece óxidos de hierro.
Los afloramientos de molinaza en Adamuz están muy cerca del núcleo urbano esto puede explicar porque este material ha sido muy utilizado desde hace siglos en la construcción de edificios y embellecimiento de fachadas.
La palabra molinaza es un término familiar para los habitantes de Adamuz y del resto de pueblos del Alto Guadalquivir. En la mayoría de los edificios se intercala el color blanco de la cal y el color rojizo de la piedra molinaza, algo muy característico y típico de Adamuz. 

Terminología de la palabra “molinaza”
La palabra molinaza es un vocablo muy común en la Comarca del Alto Guadalquivir y es una seña de identidad de este conjunto de municipios. Clementson (2012), afirma que la palabra molinaza puede tener cuatro orígenes:

   -     Por la utilización de esta piedra para la construcción de molinos y prensas aceiteras. Aunque esta piedra no se utilizaba para la muela de la aceituna por su carácter poroso, sino que para estos menesteres se utilizaba el granito.

    -  Por utilización como piedra de muela (piedra abrasiva). La piedra de molinaza se ha venido utilizando para el afilado de navajas, aperos agrícolas y en tiempo más remotos para afilar armas como las espadas. Esta parece ser la teoría más acertada.

   - Otra opción para determinar el nombre molinaza es porque esta piedra cuando se meteoriza se transforma en una especie de arena que tiene aspecto de piedra molida.

   - Por el término “molasa”(conjunto de areniscas) , que es la única acepción geológica posible.


Para la extracción de este material pétreo en las canteras de piedra molinaza se utiliza la extracción a cielo abierto. Se pretende extraer bloques de dimensiones homogéneas. No se recomienda la utilización de explosivos, por ser la molinaza una piedra que se destruye con facilidad.

Cantera de piedra molinaza en Adamuz. Fuente: http://cronicasenderistas.blogspot.com.es/2014/03/lugares-adamucenos-i-cantera-de-piedra.html

USOS DE LA MOLINAZA

 La piedra molinaza como piedra para afilar.

La piedra molinaza posee un alto contenido en humedad y posee un grano suelto, estas características hacen que sea una piedra muy abrasiva muy utilizada para afilar y amolar, ya que al realizar la fricción del metal con la piedra esta no lo calienta (Daza Sánchez. A., 2000), ya desde antiguo se ha venido utilizando este material para afilar espadas, cuchillos y navajas.
Es curioso ir paseando por las calles de Adamuz y ver como en algunos de las construcciones realizadas con molinaza en algunos de sus sillares existen hendiduras debido a que a que se siguen afilando herramientas utilizando este material.

La piedra molinaza como elemento de construcción.

La molinaza ha sido utilizada como material de construcción a lo largo de los siglos en los municipios de la Comarca del Alto Guadalquivir. Esto ha supuesto que este material sea parte de la representación cultural de la zona, lo que confiere un paisaje rural característico y con componentes identitarios.
Las características del caserío urbano del casco histórico de Adamuz, al igual que el resto de los pueblos de la comarca, tienen de forma representativa una fachada principal, que generalmente tienen una puerta con dintel y jambas, que pueden estar talladas, la fachada se termina de completar con una ventana o balcón encima de la puerta principal, que se suelen completar con un frontón y que ambos pueden estar rodeados de pilastras o entablamentos. Cabe añadir que algunas de estas casas, dependiendo del nivel adquisitivo que poseían los dueños, pueden presentar en la parte superior de la fachada motivos heráldicos.
Las casas históricas cuyos dueños no tenían un gran linaje, pero poseían una renta considerable o simplemente querían aparentar abolengo labraban sus fachadas con fechas, inscripciones o símbolos religiosos, estos últimos muy comunes.
Las casas señoriales originarias del siglo XVI tienen una portada que no es muy alta y encima del dintel de la puerta tienen una ventana, sin embargo, las casas señoriales que se construyeron a partir del siglo XVII la portada es más alta y están coronadas por balcones.
En Adamuz se pueden observar diferentes hitos en molinaza, como son la Iglesia de San Andrés Apóstol,  el Pilar del Mesón del Obispo, la Torre del Reloj, casas señoriales o el pozo de Santiago.
Iglesia de San Andrés Apóstol.

La molinaza también se ha venido utilizando para la construcción de de pozos, acequias, pavimentos, arriates, elementos funerarios (lápidas o panteones), poyetes, depósitos de agua (fuente cabrera), prensas aceiteras (prensa del Cortijuelo), etc.

Fuentes bibliográficas
Clementson Lope, J. A. (2012). Caracterización de las propiedades de la arenisca de Montoro, sus alteraciones y su aplicabilidad para la construcción. Universidad de Córdoba.

Daza Sánchez, A. (2000). Anotaciones sobre la ingeniería geológica de Montoro (Córdoba). En Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, nº 138.  pp 102-103.

Ruiz Sánchez, M. (2016). Patrimonio geológico y cultural en torno a la piedra molinaza. Adamuz (Córdoba).




domingo, 30 de octubre de 2016

Costumbres Adamuceñas: La virgen visita tu casa




Costumbres Adamuceñas: La virgen visita tu casa

Todos  los adamuceños alguna vez en su vida han visto pasar por sus casas una pequeña imagen de la Virgen del Sol.
Desde la asociación Damus hemos indagado sobre el comienzo de esta curiosa costumbre y hemos descubierto algunas cosas interesantes.



La primera imagen data del año 1940, de la compra se hizo cargo la hermandad de la Virgen del Sol y su precio fue de 550 pesetas. La imagen estaría presente en el pueblo todo el año a diferencia de la talla grande, y era una forma de bendecir el pueblo en su ausencia.  

Al principio la visita de la Virgen por las casas de los vecinos del pueblo no era como la conocemos hoy en día, la hermandad decidió que el encargado de llevarla casa por casa, para que los vecinos pudieran verla y hacerle alguna ofrenda, fuera el santero. La llevaba montada en un burro y mediante un pregón avisaba a la gente de su llegada. 

Fue tiempo después cuando los vecinos se hicieron cargo de entregársela de unos a otros para que la virgen visitara todas las casas del pueblo durante al menos 24 horas, pudiendo ampliarse a 48 horas si la persona tenía una promesa (siempre que se pusiera en conocimiento de la camarera mayor).

De esta manera dio comienzo esta curiosa costumbre que perdura en la actualidad.




Cabe mencionar que la imagen se presenta dentro de una caja de madera y cristal para protegerla. Dicha caja fue elaborada y donada por Bartolome Roman Amil en el año 1984.



 (Agradecimientos por las fotografías a D. Baltasar Jimenez Obrero)

viernes, 15 de abril de 2016

La Feria de Abril y sus libros

                Los días previos a la Feria de Abril, los adamuceños y adamuceñas esperan con mucha ilusión la llegada del famoso “libro de la feria” en el que pueden conocer al detalle todas las actividades llevadas a cabo a lo largo del año, buscarse entre sus fotografías (antiguas y actuales) y leer las bellas palabras que algunos adamuceños han dedicado a sus personas más queridas.
                Dada la gran popularidad de este libro y la alegría y recuerdos que puede traer a todos los habitantes de Adamuz, la Asociación Cultural DAMUS se ha propuesto no dejar pasar la oportunidad de acercar a todos los adamuceños/as a aquellos libros que alguna vez de pequeños o jóvenes tuvieron entre sus manos, dándoles así la oportunidad de poder compartir dichos libros con sus familiares, amigos y conocidos.

                En este artículo se pueden observar las portadas de varios libros así como la posibilidad de descargar cada revista digitalmente para poder conocer su contenido.

Revista de la Feria año 1955





Revista de la Feria año 1959




Revista de la Feria año 1973
Descargar Revista 1973




Revista de la Feria año 1976
Descargar Revista 1976




Revista de la Feria año 1977
Descargar Revista 1977




Libros cedidos por el Ayuntamiento de Adamuz y digitalizados por la Asociación Cultural DAMUS.

viernes, 1 de abril de 2016

ALGO PARA RECORDAR Y MANTENER



             La Historia forma parte de cada uno de nosotros y es la que nos ha hecho tal y como somos. A lo largo de los tiempos hemos podido conocer nuestra historia por la información que nos ha llegado escrita, por las investigaciones realizadas y sobretodo por la transferencia de datos oral de generación en generación, lo conocemos: "de boca en boca".
Hemos llegado a un siglo en el que lo que predomina es lo digital y todo se busca y se obtiene por ese medio.

            ¿Pero, a nivel local, todo realmente se sigue manteniendo y pasando de generación en generación?

             Creemos que no, porque aquí en nuestro pueblo, Adamuz, tenemos una gran variedad de jerga importante que con el paso de los años se ha ido perdiendo algunos de sus usos. Por ello, para que no queden muy en el pasado y no se olviden,  queremos recordar algunas palabras, algunas frases, canciones, refranes,...... que los que ya tenemos una edad hemos oído alguna vez pero que actualmente no las repetimos, con lo cual no las escuchan las generaciones actuales e incluso a nosotros nos cuesta trabajo recordar.


Quién no ha estado alguna vez enfollinao y su madre le ha dicho que es un cazurro y le va a dar un sopapo.

Quién no se ha emperifollao, se ha ido por ahí y le han endilgado el recorrido.

Quién no ha visto venir a un pichirichi, pero desetacao y que en realidad es un muertojambre.

Quién no ha cocinado un comistrajo porque le ha salido como aguachirri, pero al final se lo ha comido el bodrágano.

Quién no ha pegado un sarpaso por estar empanao y tropezar con un burraco.

Quién no ha escuchado por nuestras calles y lugares algunas de estas palabras: esmallao, vilorio, farfollón, camastrón, juanbrevas, napia, volaeras, songón, cazurro, arrecío, mondongo, zoquete, cantamañanas, pamplinas, soplabobos, algarín, empanao, burto, fiscarse .........

Quién cuando ha ido al huerto no le han cantado:
                                                                                 Que culpa tiene el tomate
                                                                                 que está tranquilo en su mata,
                                                                                 llega un tío butarate y
                                                                                 lo mete en una lata,
                                                                                 lo transporta al extranjero
                                                                                 para sacarle un bonito dinero.

Quién no ha estado de matanza y ha cantado:
                                                                          !Morid! Dijo un pobre triste lechón
                                                                          siendo tan rico mi amo
                                                                          y no aprovecha esta ocasión.
                                                                          Más vale tirarse al monte
                                                                          lo mismo que un bandolero
                                                                          que no ser lechón de un rico
                                                                          cuando cierren los graneros.
                                                                          !Morid! Dijo un pobre triste lechón
                                                                          me subiré aquel cerro
                                                                          me hartaré de carretón y collejas
                                                                          estiraré el hocico y encongeré las orejas
                                                                          !Morid! Dijo un pobre triste lechón.

Quién cuando iba a lavar al río no escuchaba:
                                                                                    Una niña con su novio
                                                                                    fueron a lavar al río
                                                                                    ella llevaba el jabón
                                                                                    y él le llevaba el lío.
                                                                                    !Que anda tito Paco
                                                                                    que anda con la nena
                                                                                    que hay hay hay
                                                                                    el paso que lleva!
                                                                                    Iban hablando de amores
                                                                                    como cosa natural y
                                                                                    los dos muertos de risa
                                                                                    se pusieron a lavar.
                                                                                    !Que anda tito Paco
                                                                                    que anda con la nena
                                                                                    que hay hay hay
                                                                                    el paso que lleva!
                                                                                    Mientras que ella se lavaba
                                                                                    él tendía la ropa
                                                                                    y cuando salió del agua
                                                                                    lloraba como una loca.
                                                                                    !Que anda tito Paco
                                                                                    que anda con la nena
                                                                                    que hay hay hay
                                                                                    el paso que lleva!
                                                                                    No lloraba por el jabón
                                                                                    ni tampoco por la ropa
                                                                                    lloraba porque le ví
                                                                                    hasta el cielo de la boca.
Quién en la recogida de setas no oyó:

                                                            Salimos del molino
                                                            todos sin almorzar
                                                            por ver si en el camino
                                                            encontrábamos algún faisán.
                                                            Ya que estábamos todos
                                                            en medio del jaral
                                                            se presentó una rubia
                                                            con la cesta colmá.
                                                            Ella que lo sabía
                                                            que iba sin almorzar
                                                            se echó mano a la cesta
                                                            y me regalo un faisán.
                                                            Hay que faisán más hermoso
                                                            cuando se lo ñasqué
                                                            que no tenía rabo
                                                            y yo se lo planté.
                                                            Aquí nos despedimos
                                                            todos en el jaral
                                                            adiós rubia del alma
                                                            ya no nos vemos más
                                                            que hasta el año que viene
                                                            ya se acabó el faisán.

Otras canciones del recuerdo:

                                               Yo tengo un gato, gato, gatito
                                               con sus orejas y su rabito
                                               y si alguna niña me lo quiere ver
                                               que pase por mi puerta
                                               y se lo enseñaré.
                                               !Hay que gato más cochino
                                               hay que gato más marrano
                                               una vez que lo cogí
                                               se me cagó en la mano!
                                               Abuelo quiero que me haga una idea
                                               de ese gatito que mi novio
                                               a mi me enseña.
                                               Tiene la piel muy finita
                                               y la cabeza pelá,
                                               dice que caza conejos
                                               y yo digo que es verdad.
                                               !Hay que gato más cochino
                                               hay que gato más marrano
                                               una vez que lo cogí
                                               se me cagó en la mano!





Las canciones eran cantadas por José Reyes Alonso.