martes, 2 de diciembre de 2014

El Primer molino del Matapuercas



Breves Antecedentes Históricos

                El catastro de Ensenada es la denominación que se da a la investigación llevada a cabo en los territorios de la Corona de Castilla, para conocer, evaluar y registrar los bienes, rentas y cargas de los que fuesen titulares sus moradores, debiendo quedar estos también formalmente registrados, así como sus familias, criados y dependientes. Dicha búsqueda se realizó entre abril de 1750 y el mismo mes de 1756, salvo la Villa y Corte, que se termina en la primavera 1757.
Su finalidad expresa consistía en obtener información para sobre ella modificar el sistema impositivo vigente.

DATOS HISTÓRICOS
El examen del Catastro de Ensenada cita nueve molinos harineros en Adamuz, entre ellos dos ubicados en el Arroyo Matapuercas, que describen: “Otro situado en el arroyo que llaman de Matapuercas que muele con dos piedras y es propio de María Sánchez, vecina de la villa de Villanueva de Córdoba, el que le da de utilidad en cada un año con la misma regulación de 400 reales. Otro situado en el mismo arroyo de Matapuercas, con dos piedras, pertenecientes tres cuartas partes a Bartolomé Martínez y la otra cuarta parte a Pedro Gómez Torralbo, seglares y vecinos de esta villa de Villanueva, que le produce de utilidad con la propia regulación de los precedentes 400 reales de vellón”.

UBICACIÓN MOLINO 1º RÍO MATAPUERCAS

El molino se encuentra en la margen septentrional (izquierda) del río Matapuercas, en el extremo norte del término de Adamuz, a 15 km. de Villanueva de Córdoba.
Situado en un entorno de gran valor paisajístico y medioambiental, formado por grandes dehesas de encinares utilizadas para la cría del ganado vacuno y porcino, y conservando las márgenes del río su vegetación natural.



Azuda
Azuda



A unos 530 m. al noroeste, aguas arriba de la localización del molino, se encuentra situada la presa de deriva que encauza el agua hacia el caz o canal. La azuda o presa de este molino se halla muy bien conservada, en especial en el tramo situado en la margen derecha del río (Oeste), porque éste ha roto por la zona oriental.

La azuda consiste en una base de gruesos sillares sobre el que se coloca una capa de piedras de menor tamaño; ofrece a contracorriente un perfil recto, de más de 1 m. de altura, y aguas abajo una suave pendiente para permitir el paso del agua por su parte superior. Su superficie aparece a simple vista como una especie de empedrado de losas irregulares, de mayor tamaño en la margen derecha y menores en la izquierda, y su longitud es de 30 m.




     En la actualidad la entrada al caz no conserva ladrón o desagüe o ningún resto de la compuerta que regulara el paso del agua, hallándose excavado directamente en el terreno, sin obra de construcción en su primer tramo; más adelante se observan restos del muro de mampostería que lo separaba de la orilla del río y en el que se abren, durante su recorrido, dos ladrones de 70 cm. de anchura cuya finalidad era la de regular el caudal.

Unos 30 m. antes de llegar al inmueble, donde el caz accede por la fachada norte, el canal se abre de forma que encontramos un partidor que dosifica el agua hacia las dos rampas con que el mismo constaba. En la actualidad, ambas han desaparecido salvo su trazado inicial, es decir el arranque de la rampa (todavía horizontal) situado entre el partidor y el inicio de la pendiente, que aparece delimitada por sillares rectangulares de piedra hoy muy cubiertos por la vegetación. Esta entrada de las rampas se sitúa en torno a los 2 m. por encima del nivel del suelo de la sala de molienda y está sustentada sobre un terreno elevado delimitado por muros de  sujeción del terreno, que conservan una altura superior al metro.

DESCRIPCIÓN Y ESTADO DE CONSERVACIÓN

Piedra de Moler
Inmueble de planta rectangular de 10 x 4,2 m. de longitud, dotado de dos piedras de moler movidas mediante el sistema de rampa. El agua llega al molino por su fachada norte, a través de dos caces o canales, pero han desaparecido las rampas y no se observa la entrada de agua por la fachada del molino, seguramente por hallarse cubierta por el terreno y la vegetación, los muros perimetrales del edificio se conservan hasta una escasa altura. Los cárcavos o hueco donde gira el rodezno del molino tampoco se ven, ni en el interior de la sala de moler, ni por la parte de su salida hacia el socaz (fachada sur), aunque en dicha fachada sur se observa la parte superior de uno de ellos (arco de cubierta).

Debido al estado de deterioro de los muros y a la abundancia de vegetación, resulta difícil observar el interior de la sala de moler. Se trata del habitual espacio de planta rectangular, con entrada del agua por la fachada norte y salida por la sur, donde las piedras debían estar situadas en la parte central de su mitad Oeste según el emplazamiento de las rampas y del único cárcavo visible. Se conserva algún muro de compartimentación interior y una de las piedras de moler, partida y caída sobre el terreno.

DAMUS.




jueves, 27 de noviembre de 2014

San Andrés Apostol, patrón de Adamuz

          El día 30 de Noviembre es San Andrés Apostol, patrón de Adamuz. Fiesta muy importante para los Adamuceños, la cuál se festejaba con mucho ahínco, debido a que en ese día todo el mundo solía venir al pueblo, las mujeres para ir a misa de 10:00 h y los hombres acudían al bar con el propósito de asegurar el trabajo para el invierno. Por ello, este día se recuerda como "el día del ajuste y desbarajuste de los tajos", ello venía siendo que los manijeros de cada tajo aprovechaban para hablar con los señoritos de las fincas y llegar a un acuerdo por la recogida de aceituna, si se aceptaba ese acuerdo la aceituna de dicha finca quedaba ajustada para su recolección, pero también ocurría que en algunos casos ya se había tratado el ajuste con anterioridad pero en ese día se podía deshacer y volver a hacer con otro señorito, eso sería el desbarajuste.
          Pero el tiempo va cambiando y las costumbres sobretodo, por eso el día más importante en Adamuz pasó a ser casi desapercibido hasta que en 1993 gracias a la decisión de un grupo de personas con iniciativa se empezó a celebrar la hoy actual conocida "Canterá de San Andrés"; al principio se realizó para recaudar fondos para un paso de Semana Santa (La Borriquita), luego para ayudar a organizaciones y últimamente por seguir con una nueva tradición.
"Canterá de San Andrés": fiesta en la cuál se pueden degustar los deliciosos canteros, al mismo tiempo que se pueden tomar unas copas y disfrutar del ambiente creado por este día.

Cantero: También conocido como hoyo de pan con aceite, tomate, bacalao y por supuesto unas aceitunitas.

martes, 25 de noviembre de 2014

FELIPE II Y LA VENTA DE ADAMUZ


  Las urgentes necesidades de la hacienda real introducen cambios sustanciales en los siglos XVI y XVII, pues el área territorial experimenta una sensible merma con la venta de poblaciones a miembros de la nobleza o con la independencia de las sometidas a la antigua sede califal.

  A lo largo de la segunda mitad del siglo XVI varias localidades importantes quedan segregadas de la jurisdicción de Córdoba y pasan a dominio señorial o bien se transforman en lugares eximidos. La ciudad transmite al monarca( Felipe II) fuertes protestas mostrando su disconformidad, pero la oposición va a resultar ineficaz.

  El fenómeno adquiere especial relevancia en la década de los sesenta cuando Felipe II autoriza la separación de cuatro poblaciones sujetas hasta ahora al municipio cordobés: Adamuz, Pedro Abad, Castro del Río y Santaella. Las tres primeras se convierten en señoríos, mientras que la última quedará como lugar eximido.


  Adamuz  inicia la Edad Moderna con jurisdicción de realengo, vinculada a la ciudad de Córdoba, pero en 1566, Felipe II vendió la villa y su término a Luís Méndez de Haro y Sotomayor, Marqués del Carpio, cuyo escudo de armas es el que actualmente utiliza como sello municipal el Ayuntamiento.






  • Armas (Haro): En campo de plata 2 lobos de sable, pasantes, puestas en palo y cebados de un cordero; primera bordura de plata con 4 pedazos de cadena de azur, colocados en cruz, rodeada de otra bordura de gules con 8 aspas de oro. 



 El valor de la venta fue el equivalente al importe de la renta del almojarifazgo (Impuesto sobre el traslado de mercancías) de la villa por valor de 16.000 maravedíes  quedando de esta manera vinculada la villa de Adamuz al marquesado de El Carpio hasta el siglo XIX.






                             Fotos pergamino de la venta de Adamuz

martes, 18 de noviembre de 2014

Eje cronologico de Adamuz


     Tanto hablar de historia, nos inclina a mostraros a través de un eje cronológico, en qué edades se ubican los diferentes acontecimientos que sucedieron en Adamuz a lo largo de la historia. En este eje quedan reflejados los principales sucesos desde la prehistoria hasta la actualidad.

Pinchar en la imagen para ampliarla.

Aquí tenéis algunas entradas de nuestro blog , en las que podréis encontrar más información de algunos de estos acontecimientos acaecidos en Adamuz:


viernes, 7 de noviembre de 2014

Molinos en Adamuz: El Gollizno


Uno de los principales afluentes del Arroyo Tamujoso, el cual va a desembocar en el Río Guadalquivir, es el arroyo Concejo, el cual tiene una longitud aproximada de 6 Km. y una cuenca de unos 90.000 m².

Ahí, en un tramo de ese arroyo Concejo, nos encontramos el molino del gollizno, comprendido entre la zona comúnmente conocida como “lavaderos” y la represa de las calderetas, muy cercanas al casco urbano e histórico de Adamuz.

Es un  manantial natural que abastecía de agua potable al municipio cuando este contaba con tantos habitantes como en la actualidad. Era también lugar de encuentro de mujeres que acudían a su cauce para lavar la ropa. Zona muy visitada por la belleza del lugar.

El arroyo en su recorrido poseía una pequeña presa que servía para mover un molino harinero del que quedan restos muy interesantes y con otro salto de agua que sirve para alimentar unos canales de riego de una huerta colindante, encontrándose el canal en uso en la actualidad, su estructura es de piedra molinaza, piedra muy utilizada en las construcciones antiguas de la localidad.
En los años 80 se recupero en parte a causa de los cortes de suministro que sufrió la localidad debido a los años de sequía que padeció.
Lugar de gran interés natural que sirve de refugio y hábitat a muchas aves insectívoras como carriceros, currucas, petirrojos etc. También muestras de vegetación natural, propias de Sierra Morena, entre ellas algunas especies de orquídeas como Amor de Dama, Abeja, Gallo, Hombre desnudo. En la zona hallaremos algunas encinas y olivos, eso sí, no en abundancia. El matorral noble es escaso pero veremos romero, salvia, cantueso, aulaga etc. La fauna es igualmente importante, son habituales las perdices, los conejos y algunas especies en peligro de extinción como el ratonero y gavilán, así mismo destaca la fauna acuática.

Autor: Damus

miércoles, 29 de octubre de 2014

Los Santos, las Gachas y la "Gachuela".


Gachas 
     En esta época seguimos manteniendo costumbres muy arraigadas de nuestra cultura, adornar y acompañar a nuestros difuntos y disfrutar de manjares de este tiempo, uno de ellos son las gachas.

Cerradura Antigua
     Podríamos decir que es el dulce típico por excelencia, el cual no sólo ha servido para saciarnos,  sino que alguno de sus ingredientes, los cuales forman una pasta parecida, ha sido motivo de travesura de los más pequeños de la localidad desde unos años a esta parte, pero esto de ser nueva trastada está más que alejado de la realidad.
     
     Los más mayores recordarán cómo en su época de niños y no tan niños se llenaban , aquellas cerraduras de las que no había posibilidad de hacer una copia de sus llaves, de gachas y sobre todo de "gachuela" (mezcla de agua y harina), tal y como hoy día han retomado los más pequeños de la localidad.

Fuente: Rosa Luque Ruiz y Rafaela Luque Ruiz.
Autor: Damus.

martes, 28 de octubre de 2014

JULIÁN HERNÁNDEZ "JULIANILLO"

Para explicar la historia de este personaje vamos a introducir brevemente lo que fue la reforma protestante para entender mejor el artículo.

Biblia de Gutenberg, biblia protestante

La reforma protestante fue un movimiento religioso cristiano iniciado en el siglo XVI por Martín Lutero.

La reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos, pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia Católica, especialmente respecto a las pretensiones papales de dominio sobre la cristiandad.

Lutero criticaba los numerosos sacramentos de la Iglesia Católica y afirmaba también que los poderes civiles debían tener plena autoridad sobre la Iglesia Católica.

Esta reforma proclamada una piedad laica antieclesiástica y centrada en Cristo, rechazaba la “venta de indulgencias”, que según Lutero, era un verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser predicado libremente y no vendido. Otro gran exponente de la reforma protestante fue Juan Calvino.


Una vez introducida la reforma protestante vamos a hablar de la vida de Julián Hernández “Julianillo”.

No se sabe exactamente su lugar de nacimiento, solo que fue a inicios del siglo XVI. El apodo de “Julianillo” se debió a su pequeña estatura provocada por una joroba.

Julián vivió en Alemania y allí trabajó como cajista de imprenta. El entendía que una herramienta para el pueblo era aprender a leer y escribir y que todo el mundo pudiera leer la palabra de Cristo en castellano y no en latín y griego, el cual solo lo conocía los nobles y clérigos.

Quema de libros prohibidos
Gracias a su trabajo en la imprenta y a sus diversos viajes por Europa conoció y estudió obras de los reformadores protestantes de Alemania y Países Bajos.

Cuando regresó a España se asentó en Sevilla, donde fue uno de los integrantes del círculo protestante de la ciudad y del movimiento reformador andaluz.

Sabedor de que fuera de España circulaban “libros prohibidos”, viajó a Ginebra a conseguir estos textos, allí conoció a Juan Pérez de Pineda, quien tradujo el Nuevo Testamento del griego al castellano en 1556. Esta traducción fue la que introdujo “Julianillo” en España.

Viajó desde Ginebra a España introduciendo los Nuevos Testamentos en castellano.

“Julianillo” a parte de introducir estos textos también traía noticias a Sevilla de los demás protestantes que estaban ocultos.

Ejemplo de pena impuesta por la Inquisición
Estas acciones eran muy perseguidas por la Inquisición Española, por eso la mayoría de las veces venía disfrazado de mozo de mulas, con toneles llenos de estos documentos. Haciendo esto logró distribuir los Nuevos Testamentos en muchas localidades. 

Julián Hernández entregaba su valiosa carga en Sevilla, a los monjes de San Isidro del Campo y en casa de Juan Ponce de León, que eran lugares donde se reunían clandestinamente quienes creían en los postulados de la Reforma.

Fue delatado y capturado en ADAMUZ por la Inquisición en el año 1557, pasó tres años en los calabozos del Castillo de Triana, pero nunca delató a sus hermanos de fe.

Fue sentenciado en el Auto de Fe del 22 de diciembre de 1560. Después de haberle desarticulado varios huesos fue quemado en Sevilla. Mientras iba a la pira antes de morir Julián Hernández cantaba: 

“¡Vencidos van los frailes, vencidos van! 

¡Corridos van los lobos, corridos van!”

En este mismo Auto de Fe de 1560 fueron quemadas 14 personas y 3 de forma simbólica, uno de ellos era “Julianillo”. Los 14 se mantuvieron firmes en su fe.


Fuentes:

edc.evidenciasdelcristianismo.es

www.iglesiaevangelicaelalfarero.com

www.jornadaunam.mx

domingo, 26 de octubre de 2014

Visita a Montilla

Seguimos conociendo nuestra provincia y en esta ocasión nos hemos desplazado hasta la ciudad del vino: Montilla, para conocer este pueblo cargado de historia y de arraigada tradición vitivinícola.
Comenzamos la mañana de la mano de Joaquín  paisano de Montilla y gran conocedor de la historia de su pueblo que nos transportó a los tiempos de San Francisco Solano, patrón de Montilla, que a nosotros nos tocaba muy de cerca ya que este clérigo pasó unos años de su vida en San Francisco del Monte situado en la finca Los Conventos en Adamuz antes de  partir hacia América donde fundó muchas ciudades.


San Francisco Solano
Después retrocedimos a la época de los Reyes Católicos para conocer la vida de Gonzalo Fernandez de Córdoba el "Gran Capitán" y su castillo que resultó que la enemistad con Fernando el Católico tuvo muy mal fin.
Alhorí construido con los restos del castillo del Gran Capitán
Dando un paseo por el casco antiguo de Montilla nos dirigimos al mirador de la Escochuela, donde Joaquín nuevamente nos situó en la época romana para mostrarnos la zona donde al parecer tuvo lugar la batalla de Munda el 17 de marzo del año 45 A.C.donde Julio Cesar venció a Pompeyo y cambió el curso de la historia.
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Vistas desde el Balcón-Mirador de la Escochuela


Otro de los personajes ilustres nacidos en Montilla fue  Diego de Alvear y Ponce de León, nació en el año 1749 y era nieto del fundador de las bodegas Alvear , pero será mas conocido este militar por el recién encontrado tesoro de la fragata nuestra Señora de las Mercedes, actualmente expuesto en parte en Madrid.
Tras las explicaciones de la primera hora de la mañana visitamos el museo Garnelo, donde uno de sus directores nos ejerció de guía y gracias a el pudimos saber que este magnifico pintor fue maestro de celebridades como Picasso o Dalí y tras ver su obra quedamos fascinados con su arte.



Célebre cuadro del artista Garnelo
Nuestra última visita antes del almuerzo no podía ser otra que a la bodega mas antigua de Andalucía:Bodegas Alvear.
Su guía Aurora nos enseñó durante una hora y media todas las instalaciones y nos explicó todos los procedimientos que tienen lugar hasta que se produce el vino tal y como lo conocemos: que si uva pasa por un lado, que si dobles fermentaciones, que si velo de flor, que si nitrógeno líquido.. ¡vamos todo un mundo! que nos hizo valorar muchísimo el mundo del vino que para nosotros era desconocido.


¡Y cómo no, también lo probamos!
Por la tarde realizamos la ruta avilista, habilitada en Montilla hace poco tiempo a partir de ser nombrado San Juan de Ávila doctor de la iglesia.. En ella nuestra guía Teresa nos enseñó la iglesia del Convento de Santa Clara, nos expuso datos históricos de Montilla, vimos la casa de San Juan de Ávila que está como estaba hace 500 años y terminamos la visita en la basílica de San juan de Ávila.


Fue un día muy completo, que nos dejó con ganas de volver. Nos quedamos con la sensación de que hay cantidad de historia que tenemos muy cerca y desconocemos,¡abra que ir poniéndole remedio!
¡Precioso el pueblo de Montilla!


martes, 21 de octubre de 2014

HISTORIA DE ADAMUZ Y SUS COLMENAS


Aunque Adamuz hoy en día es mayormente conocido por su aceite de gran calidad, no siempre fue así, ya que antes de que se implantara el cultivo del olivar en nuestro municipio, los adamuceños sabían aprovechar de sus sierras todos los usos posibles, es por lo cual que ya existía una arraigada tradición apicultora desde el siglo XV.
Una celebre frase de Einstein "Cuando se muera la última abeja ,cuatro años despues desaparecerá la vida humana", nos da una idea de la gran importancia de estos insectos que pueblan nuestros montes y que con su devenir polinizan nuestros campos llenándolos de vida. Es por la estratégica ubicación de Adamuz en plena Sierra Morena, con su gran diversidad botánica que hace de la miel de Adamuz una de las mejores de Córdoba, con un sabor característico a romero, eucalipto y mil flores.
Actualmente Adamuz cuenta con unas 300 colmenas, aunque según nuestros datos Adamuz siempre ha sido tierra de abejas, miel y colmenas. Como datos históricos se sabe que en 1752 había en Adamuz 600 colmenas y que cada una de ellas pagaba al año seis reales de vellón (que era aproximadamente una cuarta parte de una peseta).
Además en el año 1528 , Francisco Delicado escritor y sacerdote, nacido en Córdoba que vivió en Martos(Jaén), publicó "La Lozana Andaluza", una obra renacentista de la vida de una prostituta en la Roma anterior a 1527. En esta obra se puede observar lo siguiente:
 "Y ¡qué miel! Pensá, señora, que la teníamos de Adamuz, y zafrán de Peñafiel, y lo mejor del Andalucía venía en casa de esta mi abuela



Ya en el siglo XV se crearon las Ordenanzas de Colmeneros del Concejo de Córdoba.

                                                           

¿Qué eran estas ordenanzas gremiales?

Las Ordenanzas gremiales eran normas jurídicas que regulaban las prácticas de un determinado oficio, en el presente caso las prácticas del gremio de colmeneros.Desde la reconquista de Córdoba en el año 1236, el Concejo de la ciudad regula las prácticas apícolas mediante la promulgación de Ordenanzas.
Aquí extraemos un documento de dichas Ordenanzas dirigido a Adamuz y fechado el 24 de abril de 1499 en Córdoba por el que se ratifica la distancia de 900 estadales (cada estadal corresponde a 3,3 km)entre colmenares, ya que al parecer de siempre es conocido el querer apropiarse de terrenos ajenos.

"Nos el concejo y corregidor de la muy noble y muy leal ciudad de Córdova, fazemos saber a los alcaldes y alguaziles y otras justicias desta ciudad y su tierra que agora son o serán de aquí adelante, y a los vezinos y moradores della, y a todas las otras personas a quien lo de yuso atañe y atañer puede en qualquier manera. Que por parte de algunos vezinos desta ciudad que tienen posadas de colmenas nos fue quexado diziendo que muchas personas, en quebrantamiento de la carta del rey y la reyna nuestros señores y de las ordenanzas desta ciudad que fablan acerca de la guarda de los sitios de los colmenares abténticos, asientan y ponen colmenas atoconadas en los límites de los dichos sus colmenares, en lo qual dizque ellos reziben mucho agrabio y perjuizio. Y nos pidieron zerca de ello les probeiesemos con remedio de justicia mandando que los sitios de los dichos colmenares les sean guardados según que la dicha carta de sus altezas y las ordenanzas de la dicha ciudad lo disponen. Y por quanto nos, en razón de lo susodicho, ovimos dado ciertos mandamientos al concejo y hombres buenos de la nuestra villa de Adamuz, por los quales declaramos las penas en que yncurren las personas que en quebrantamiento de las dichas hordenanzas ponen y atoconan las dichas colmenas dentro de los sitios de los colmenares agenos, mandamos que sea pregonado que agora ni de aquí adelante en los dichos nuestros términos ninguna persona non sea osada de asentar ni poner colmenas atoconadas ni en otra qualquier manera en los límites y sitios de los dichos colmenares abténticos si non oviere novezientos estadales hasta la posada más cercana de donde se asentaren las dichas colmenas, y que sean puestas con nuestra licencia conforme a las dichas hordenanzas. E si algunas personas, contra lo que dicho es, asentaren o atoconaren las tales dichas colmenas en todo el término y jurisdizión desta dicha ziudad que las aya perdido y pierdan, de las quales aplicamos la tercia parte a la persona o personas que lo acusaren y denunciaren; y otra tercia parte para el juez que lo juzgare; y la otra tercia parte para el reparo de las nuestras casas del cavildo. E mandamos a vos, las dichas justicias, que executades y hagades executar brebemente todo lo susodicho y que agora y de aquí adelante sea avido este nuestro mandamiento por ordenanza de Córdova. Y sea pregonada públicamente y porque benga a noticia de todos. Y no fagades ende al. Y desto mandamos dar copia y traslado a todas las personas que lo quisieren. Firmado de Francisco de la Careta, alguazil mayor e logarteniente de Alonso Enrríquez, corregidor desta ciudad y de dos omes buenos de los veynte y quatros que veen nuestra fazienda, y de Diego Rodríguez, escrivano público y logarteniente de Pedro de Hoces, nuestro escrivano. Fecho a veyntiquatro días del mes de Abril año del nuestro salbador Jesucristo de mill y quatrozientos y nobenta y nuebe años"





lunes, 8 de septiembre de 2014

ROMERÍA DEL CERRO



La Romería se celebra, en Adamuz, el Domingo más próximo  al 8 de Septiembre. Pero antes de comenzar a hablar de la Romería en Adamuz, nos gustaría explicar la aparición de la Virgen del Sol, Patrona de Adamuz y de su Ermita.

Leyenda de la aparición y devoción a la Virgen del Sol

                La aparición y devoción de la Virgen del Sol tiene sus orígenes en torno a los siglos XV y XVI.
                La tradición cuenta que hallándose un pastorcillo guardando su rebaño cerca del lugar a los que los adamuceños denominan “Las Cumbres”, a poco más de una legua de la población, de pronto apareció una potente luz que iluminó una gran encina, en cuyo tronco apareció una mujer vestida de blanco, con un manto celeste cubierto de estrellas.  La Mujer apareció envuelta en rayos de sol y posada sobre una luna que le otorgaba un hermoso resplandor, sabiendo ya el pastor que era una aparición divina.
                El sorprendido pastorcillo corrió a Adamuz a contar lo sucedido y numerosos vecinos,  el  clero y las autoridades, junto con él, fueron al lugar donde Ella apareció y acordaron edificar allí una Ermita en honor a la Madre de Dios, para que los vecinos la adoraran, bajo la advocación de María Santísima del Sol.
                La encina donde apareció la Virgen siguió dando sus frutos y en el interior de cada uno se ellos aparecía la imagen de la Patrona. Cuando los frutos estaban listos para comer los vecinos acudían a recogerlos, porque cuenta la leyenda que son milagrosos.

Orígenes de la Ermita del Cerro

                La Ermita de La Virgen del Sol se encuentra a unos 8 km de Adamuz, en dirección de la carretera de Algallarín. Se encuentra en un estratégico cerro de ahí que reciba ese nombre.
                Se desconoce la fecha exacta de su construcción, lo que sí se sabe es que en el año 1630 fue aprobada por el Obispo Don Cristóbal Lobera y Torres, la Cofradía de Nuestra Señora del Sol, esto quiere decir que los orígenes de la Hermandad son del S.XVII.
                En el Libro de Visitas del Obispado consta que en el año 1628 se hizo un gasto para “hacer un arco y tapias nuevas de ladrillo, tejas, vigas, cal, tablas y demás recaudo”.

Cartelas sostenidas por ángeles.
Hacia 1680 empieza la construcción de la Capilla Mayor, que está coronada con una bóveda  sobre pechinas,  estas pechinas se decoran con cartelas sostenidas por ángeles, la bóveda se divide en ocho sectores, decorados con molduras dispuestas geométricamente y tarjas con cabezas de querubines, está rematada con una estrella de ocho puntas.

Bóveda de la Capilla Mayor. En el centro la estrella de 8 puntas y querubines. Restaurada recientemente, anteriormente pintada de azul.

En el año 1936, con motivo de la Guerra Civil Española, la Ermita sufre graves daños y fue reconstruida en 1951, siendo más tarde castigada por un seísmo y que volvió a ser reconstruida en 1969.
                Presidiendo el altar se halla la hornacina donde se venera a la Patrona, que reposa sobre un gran tronco de encina, en recuerdo del árbol donde apareció por primera vez.


Altar Mayor de La Ermita del Cerro. Al fondo La Virgen del Sol.





Ermita del Cerro






Camino que acaba en la Ermita. Al fondo la cancela que da paso al este lugar.

Romería en Honor a La Virgen del Sol
La Romería en honor a la Virgen del Sol, se celebra el Domingo más próximo al 8 de Septiembre, como se ha mencionado anteriormente.
(La Virgen del Sol se encuentra en la Ermita del Cerro, ya que se traslada allí en la madrugada de la Virgen de Agosto)
El día comienza temprano, cuando romeros y romeras, caballistas, parejas a caballo, carrozas y el “simpecao” (perteneciente al Coro Romero Virgen del Sol de la localidad), todos ataviados con ropa campera y con la medalla al cuello con la imagen de la Patrona, se dan cita a las 8 de la mañana en la  Puerta de la Villa, para partir hacia la Ermita del Cerro. El camino se realiza dirección Algallarín, desviándose en el recuperado, hace pocos años,  “Camino de la Carretas”, donde los romeros y romeras se van llenando del polvo del camino y se van sintiendo  cada vez  más cerca de la Virgen a la que tanto veneran. El Camino de las Carretas acaba en “Las Cumbres” (junto al desvío para Algallarín) y allí comienza una carretera estrecha, donde a lo lejos se divisan los primeros eucaliptos del cerro, que culmina en la Ermita de la Virgen del Sol.

Carroza en el Camino del año 2008

Una vez allí lo primero que hace todo  el que llega es visitar a la Virgen, después de esto tiene lugar el concurso de carrozas, el de parejas montadas a caballo, la mejor amazona , juegos infantiles y un poco más tarde la carrera de cintas a caballo.
Caballistas. Año 2008

                 A las 12:00h tiene lugar el Santo Rosario y a continuación la procesión  y la misa.
Durante todo el día en el Cerro se celebran peroles, donde los adamuceños y adamuceñas celebran su Romería y se escuchan sevillanas romeras.

A las 17:30h tiene lugar la despedida de los romeros y el canto de la Salve.

Para acabar el artículo, nos gustaría compartir un verso de la canción “Para estar contigo” compuesta por el maestro y el artista local Ángel Ruiz Pastor, perteneciente a su disco “Tierra Colorá” y que pusieron voz los componentes del grupo adamuceño  Aquí pongo la era:


“Porque si estando de romería no viene a ver a la Virgen, es como –yo le diría- quién  tiene cerca a su madre y no la ve todos los días”