viernes, 25 de septiembre de 2015

Oficios tradicionales: la costura



Nos gustaría empezar este artículo con la siguiente imagen, por aquello que dicen que una foto vale más que mil palabras



Lo primero que sentimos al observar ésta fotografía, es que nos transporta a una época muy lejana para unos y algo más reciente para otros. En apenas unas generaciones, una costumbre tan tradicional como la costura ha quedado relegada a pequeños comercios de  mercerías, y completamente absorbida por las grandes industrias.

Analizando la fotografía observamos a un grupo de mujeres de diferentes edades realizando labores de costura. Eran frecuentes las reuniones de madres, hijas, hermanas y amigas, en las casas para ponerse a bordar y a coser las ropas de faena, los trajes de domingo e incluso los ajuares de las más jóvenes.
Entre ellas se creaba un ambiente de familiaridad que se propiciaba  que se cantaran coplillas, se contaran chascarrillos y también estamos seguros de que se ponían al día de “cotilleos” del pueblo. Eran tiempos donde no habían tantas tecnologías, tan solo existía la radio, y no en todas las familias, todo ello daba pie a una comunicación y relaciones personales, que ahora desgraciadamente se está perdiendo.

La costura supuso para muchas mujeres una primer toma de contacto con el mundo laboral, si es que puede llamarse así, ya que en aquella época no disponían de su propia libertad y estaban supeditadas a la figura del hombre para hacer prácticamente cualquier cosa. De ésta manera, las labores de costura fueron un respiro para muchas mujeres que vieron en ésta modesta tradición la manera de aportar dinero a sus hogares sin salir de casa.

Elementos básicos de la labor de costura: 

La primera fábrica de máquinas de coser en España fue Alfa, creada en 1925 en Eibar. La mayoría de las mujeres hicieron un gran esfuerzo económico en aquellos años para poder adquirir un ejemplar de ésta máquina, de echo aun me recuerda mi abuela "niño estuve dos años y medio trabajando para poder pagar las 4.000 pesetas que me costó la máquina". y añadió: "cada mes pagaba 134 pesetas y tu abuelo ganaba 15 duros", estamos hablando del año 1962, Mientras le hacía la foto a su máquina de coser, ella se me acercó con una pequeña lata de hojalata con dibujos desgastados por el paso del tiempo en el que aún tenía guardados con mucho cariño y anhelo, como el que guarda un tesoro, todas y cada una de las letras de esa máquina"








recibo del pago de la máquina de coser


Para la costura se usaba una silla baja de madera y una almohada especial, puesta sobre las piernas para elevar y apoyar la pieza que se estaba cosiendo, con bolsillos para guardar agujas, dedal, hilos, tijeras…


También se disponía de un costurero, que generalmente eran cajas, a veces con patas, en madera o mimbre, con diferentes bolsillos para tener ordenado todo lo necesario para coser: acerico con alfileres, imperdibles, dedales, botones, agujas de distintos tamaños, huevo para zurcir, hilos para hilvanar, etc
bastidor







Una labor especial de costura eran los bordados, labores que requerían mayor esmero y delicadeza. Se realizaban todo tipo de bordados con motivos geométricos y florales que acompañaban a las iniciales de los jóvenes casaderos  y que embellecían los ajuares .
En aquella época era impensable que una novia no preparara para el día de su boda su ajuar con sus mantelerías, sus toallas y sus sábanas con bordados. Incluso los novios aportaban pañuelos de bolsillo con las iniciales de su nombre, e incluso en las camisas y ropa interior, que habían bordado sus hermanas o madres para ellos.



Labores de bordado: mantelería, sabanas, toalla y pañuelo


Mantelería



Sábanas


Toallas


Pañuelo


Como objeto curioso dentro de este mundo de hilos y alfileres, me gustaría destacar el huevo de zurcir, que yo en su día confundí con un simple adorno de la casa.
Es un utensilio ideado para proporcionar una base dura y estable dentro de una media o calcetín para poderlo coser o zurcir
a continuación podéis ver un huevo de alabastro, aunque también se utilizaron de marfil, ébano e incluso unas conchas de caracoles marinos.


                                                 


jueves, 3 de septiembre de 2015

FUENTES DE VIDA: LA FUENTE CABRERA EN ADAMUZ

“FUENTES DE VIDA”
LA FUENTE CABRERA EN ADAMUZ



Esta fuente, como sucede con muchas fuentes de nuestros pueblos, narra parte de la historia y la forma de vida de Adamuz. Abasteció de agua a los adamuceños durante años. Cuentan los mayores que las mozas iban a la fuente cabrera a por agua para las tareas domésticas y para beber, llevándola en cántaros de barro que reposaban sobre sus cabezas y en su cintura. Era una tarea que realizaban prácticamente a diario, pues el milagro de abrir un grifo y rebosar los vasos de agua potable aún no había llegado.
En aquellos tiempos, cuentan los mayores, que había hombres que se dedicaban a acarrear el agua en sus mulos  y a repartirla por las casas a cambio de dinero.
Cuentan que a veces se formaban largas colas y se tardaba más de una hora en poder llegar hasta el ansiada agua fresca y llenar los cántaros. Sería entonces un lugar para las relaciones de los vecinos y el esparcimiento.
Hoy día el agua de esta fuente ya no abastece a nuestros domicilios, y está declarada como no potable, pero su manantial sigue siendo inagotable y es un lugar de paseo para disfrutar de la naturaleza.
Cerca de esta fuente pasa el sendero del mismo nombre “sendero de la Fuente Cabrera”













DATOS HISTÓRICOS:

La Fuente Cabrera se encuentra situada a unos 500 metros al noreste del casco urbano, tomando un carril que parte hacia el este, desde la Avenida de Andalucía ( al inicio del camino de Villanueva de Córdoba). Se accede a ella desde este punto, a través de un camino de carne. Según Ricardo Córdoba de la Llave,en su libro "Fuentes de la provincia de Córdoba" (publicado por la Diputación de Córdoba) se trata de una fuente que ya es citada en el s. XIX por Ramirez de las Casas Deza, en su obra Corografía histórico-estadística de la provincia y obispado de Córdoba (página 29), haciendo referencia a que fue reedificada en 1818. Añade Ricardo de Córdoba que muchas fuentes de la provincia se construyen o mejoran en los siglos XVIII y XIX, en los que se recupera la actividad decaída a lo largo del siglo XVII.

 
El edificio que hoy vemos, que alberga el depósito del agua, fue construido en 1864, según recoge la placa conmemorativa que conserva, con la siguiente inscripción:
 “Construida nuevamente en 1864 siendo alcalde constitucional D. Juan Rodríguez Tovar”.

Placa labrada en piedra molinaza, al igual que el depósito. Me resultó curioso las dos figuras en forma de angelitos talladas en piedra a ambos lados de la inscripción.


Según las fuentes consultadas manifiestan que, dado que se encuentra ubicada en las cercanías del llamado Arroyo del Caño, es posible que esta fuente fuera conocida en épocas pasadas como del Caño o del Cañuelo.

Las obras más recientes de acondicionamiento y mejora de la Fuente Cabrera se llevaron a cabo por el Ayuntamiento entre 1987 y 1990, no pudiendo precisar el año exacto de su realización.
Tampoco hemos podido encontrar la procedencia del nombre de la fuente en los libros y personas consultadas. Podría deberse a su uso para el ganado, al apellido de una familia, etc. Curioso dato para seguir investigando.



DESCRIPCIÓN ARQUITECTÓNICA:

La fuente Cabrera conserva dos estructuras diferenciadas, un edificio de sillería que alberga el depósito de agua y a escasos metros un pilar, edificado en mampostería y mucho más moderno, surtido por un caño. El agua que llega a ambas estructuras procede de la parte norte; unos 40 metros por encima de la fuente aparece un pozo de registro de dicha conducción, cubierto mediante cúpula de media naranja de ladrillo, desde donde el agua baja hasta la fuente para dividirse en dos partes, una que sigue por la conducción hasta el pilar y otra que se queda almacenada en el depósito cubierto por el edificio de sillería datado, como hemos dicho en 1864. Este edificio es de planta rectangular, de 5 metros de longitud por 2.5 metros de anchura, y está cubierto mediante un tejado de losas de piedra a doble vertiente. En su cara sur está colocada la placa conmemorativa descrita anteriormente. Bajo la inscripción, en la misma pared, se observan los restos de dos grifos y una pileta para la recogida del agua.



Hoy día el agua no se extrae directamente del depósito, sino que pasa por medio de una conducción, protegida por un muro de contención del terreno, también revestido de piedra molinaza, a un pilar de planta rectangular ubicado unos 50 metros al oriente del depósito. El pilar consta del citado muro de contención, de mampostería moderna, y de una pilastra por donde se produce la salida del agua, edificada en sillería y provista de un caño de piedra en su parte central, que pudiera ser la parte más antigua de la construcción.





El caño vierte sobre un pilar de mampostería, edificado de forma coetánea al muro de contención antes descrito, con unas dimensiones de 2.80 x 1.30 metros y una altura de 80 centímetros. El desagüe se produce por el muro occidental, a través de un rebaje labrado en el pretil y directamente sobre el terreno, incorporándose el agua al cercano arroyo del Caño.












FUENTES DE INFORMACIÓN
Web del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.
WEB: Manantiales y Fuentes de Andalucía
Web de Ayuntamiento de Adamuz
“Fuentes de la Provincia de Córdoba”, de Ricardo Cordoba de la Llave y Ramirez de las Casas Deza




sábado, 15 de agosto de 2015

Fotos Quedada Astronómica DAMUS. Perseidas 2015

El pasado día 12 de agosto, despues de aplazar la Quedada un día por los nublados, nos dispusimos a emprender nuestra marcha hacia la Sierrezuela para disfrutar con un grupo de mas de 50 personas de adamuceñ@s y amigos, nuestros cielos nocturnos.
Nada mas llegar se veía de venir,  que poco nos duraría nuestra cúpula despejada, así que aprovechamos la subida hacia la torreta de  Vigilancia de Incendios, para contar todas las historias, curiosidades y anécdotas que pudimos aprovechando que algunas constelaciones se dejaban ver en algunos claros.
Hubo momentos de sofoco por la calor, miedo a la oscuridad (ya que estábamos casi en luna nueva) en alguna vaguada, solventados con alguna linterna a destiempo, para "enfado momentaneo" de Dolores Redondo (Loli), miembro de DAMUS que en esta ocasión dirigió y organizó la ruta (encabezando el grupo junto con  Mercedes quién también explicó mitología de la Vía Láctea en uno de los claros que pudimos ver las estrellas, también participaron  Belén, Emilia y Maria, en la retaguardia cerrando el grupo muy profesionales y rectas..cómo debe ser), pérdida de algún objeto personal (finalmente recuperado), algún despiste con algún cruce..etc
El grupo fue magnífico, gente muy interesada e ilusionada con las explicaciones, que siempre tenían una sonrisa y que a pesar de tener el cielo cubierto, sobre todo de vuelta, nos dieron las gracias muchas veces por organizar cosas así y se fueron muy contentos,(para mayor satisfacción nuestra).
Nosotros tenemos la espinita clavada,al no haber podido mostrar y enseñar a gente tan atenta, todo lo que teníamos preparado por culpa de las inclemensias meteorológicas, para la próxima intentaremos repetir la ruta  en días despejados, aunque no coincida con las perseidas, para asegurnos el disfrute de los asistentes que confian en nosotros para hacerles pasar un rato diferente y ameno (aunque esto creemos que lo conseguimos, al menos por nuestra parte pusimos nuestra ilusión)

¡MUCHÍSIMAS GRACIAS POR ACOMPAÑARNOS EN ESTA PRIMERA QUEDADA ASTRONÓMICA!













miércoles, 5 de agosto de 2015

Influencia del Astro Rey sobre Adamuz. Relación de Hermanos/as mayores desde 1983.

El Sol no ha dejado nunca indiferente al hombre. Aunque, en un principio, le negara el ser el centro del Universo en beneficio de la Tierra donde moraba, su existencia y su relación con la vida atrajeron su interés y las intentó explicar de diversas maneras, habitualmente confiriéndole el rango de deidad. La griega y la romana son dos culturas antiguas de gran influencia en el mundo occidental. Para los romanos, el dios se llamó Sol. Pero ésta es sólo una de tantas civilizaciones fascinadas por el astro rey y al que rindieron culto.
            Las culturas del pasado, se basaron con frecuencia en el ciclo solar para ubicar sus centros de culto y el calendario de sus fiestas populares. Mayoritariamente, los parámetros guía eran los solsticios de verano y de invierno, que son los dos puntos extremos que tienen tanto la salida como la puesta del Sol a lo largo del año; y el equinoccio, que se define como el momento en el que el Sol está sobre el Ecuador celeste, que también coincide con el punto medio temporal entre los solsticios de verano e invierno. Todo ello denota que estos pueblos observaban el Sol y se preguntaban sobre él.
            Adamuz por su influencia romana, como queda de manifiesto en los restos arqueológicos dispersados por toda su geografía,  no es indiferente a la relación directa entre el hombre y el astro rey. La  hospitalidad  de sus gentes y su ubicación hacen de esta localidad cordobesa lugar de encuentro donde se funden culturas y religiones. De esta unión nacerán las semillas que más tarde germinaran en sus monumentos, tradiciones y fiestas populares que giran en torno a los ciclos del sol.
            La historia de Adamuz tiene su centro de gravedad en un momento crucial, la aparición de la Santísima Virgen María, de cuyo éxtasis nace la columna vertebradora de todo/a adamuceño/a, Nuestra Madre del Sol.
Adamuz el día 15 de Agosto, día de la Asunción de la Santísima Virgen María, hace de este día uno de sus días grandes, donde pone de manifiesto su devoción por su Patrona, Nuestra Madre del Sol. Una vez concluido la procesión de la Patrona por las calles de Adamuz y terminado el acto Litúrgico en la Parroquia de San Andrés Apóstol de la localidad, se procede al sorteo entre los/as Hermanos/as de la Hermandad de Ntra. Madre del Sol de quien será la persona elegida por la Virgen para ser su Hermano o Hermana Mayor durante el periodo de un año.  En la mañana del 16 antes del traslado de la Virgen a su Ermita, el Hermano/a Mayor saliente hace entrega al Hermano/a Mayor entrante de la Medalla y Vara del Hermano/a Mayor tomando este/a la condición como tal.

Medalla Hermano Mayor


Muchas son las personas que fallecen sin tener la fortuna de ser su Hermano o Hermana Mayor, y otros han salido pero sus nombres han quedado en el olvido, por dicho motivo en este artículo de la Asociación Damus se le hace un homenaje a estas personas olvidadas y si alguien conoce a Hermanos que hayan salido de Hermano Mayor y el año que le corresponde, sería de gran utilidad para aumentar la lista que a continuación se detalla y así recuperar parte del patrimonio cultura de este pueblo.

LISTADO DE HERMANOS/AS MAYORES DE LA VIRGEN DEL SOL.
(SIN DATOS DE LOS HERMANOS MAYORES ANTERIORES).
1.926-1.927: D. H.G.P
1.957-1.958: D. DIEGO MARIN MOLINA
1.983-1.984: D. VENANCIO MAYNEZ LUQUE.
1.984-1.985: D. AMADOR JIMÉNEZ ALONSO.
1.985-1.986: D. PEDRO COPADO VEGA.
1.986-1.987: D. FRANCISCO MOLINA TOLEDANO.
1.987-1.988: D. JOSÉ JIMÉNEZ AMIL.
1.988-1.989: D. ANTONIO ARENAS PÉREZ.
1.989-1.990: D. PEDRO JESÚS GALÁN PÉREZ.
1.990-1.991: D. JOSÉ BOLLERO BOLLERO.
1.991-1.992: D. RAFAEL TERÁN BLANCO.
1.992-1.993: D. FRANCISCO AMIL LUQUE.
1.993-1.994: D. JOSÉ MILÁN RUIZ.
1.994-1.995: D. IGNACIO ZARCO URIBE-ECHEVARRIA.
1.995-1.996: D. JUAN AYLLÓN SERRANO.
1.996-1.997: D. MANUEL MÉNDEZ GARCÍA.
1.997-1.998: D. ANTONIO MORA TAPIAS.
1.998-1.999: D. MANUEL AYLLÓN VERGARA.
1.999-2.000: D. BERNABÉ JIMÉNEZ AMIL.
2.000-2.001: D. JOSÉ CARLOS TERÁN GARCÍA.
2.001-2.002: D. FÉLIX GONZÁLEZ PAQUES.
2.002-2.003: D. AMADOR GALÁN PÉREZ.
2.003-2.004: D. FRANCISCO GRANDE TOLEDANO.
2.004-2.005: D. FRANCISCO TORRALBA MUÑOZ.
2.005-2.006: D. JOSÉ MARÍA REGALÓN BOLLERO.
2.006-2.007: D. ANTONIO CANTADOR CANTADOR.
2.007-2.008: D. ALFONSO GAITÁN ARENAS.
2.008-2.009: D.ANDRÉS MORILLA POZO.
2.009-2.010: D. ANDRES AGÜERA GRANDE.
2.010-2.011: D. ANTONIO MÉNDEZ MEJÍAS.
2.011-2.012: D. ANDRÉS RELAÑO VALVERDE.
2.012-2.013: D. PEDRO GRANDE VALVERDE.
2.013-2.014: D. ANTONIO QUESADA PORCUNA.
2.014-2.015: D. BALTASAR JIMÉNEZ OBRERO.
2.015-2.016: Dª. JULIA GALÁN MÉNDEZ.
(Primera Hermana Mayor).

2.016-2.017: D. ANTONIO JESÚS AlCAIDE BENETE.

2.017-2.108: D. BARTOLOMÉ TERÁN BLANCO.

2.018-2.019: D. JOSÉ DÍAZ REYES.




Redactado por:
Baltasar Jiménez Obrero. Hermano Mayor Virgen del Sol 2014/2015.
Miembro de DAMUS.

miércoles, 15 de julio de 2015

I Quedada Astronómica DAMUS

El día 11 de agosto veremos las perseidas o Lágrimas de San Lorenzo (Lluvia de estrellas), desde la torreta de vigilancia de incendios del Monte Público de la Sierrezuela.
El cielo de Sierra Morena es patrimonio mundial catalogado por la UNESCO y en concreto nuestro cielo adamuceño goza de un factor muy bajo de contaminación lumínica, por lo que queremos acercarlo a todos vosotros de una manera amena, cargada de historias, leyendas y astronomía.
Tendremos sólo un 13% de visibilidad lunar por lo que podremos ver el cielo estupendamente.
Hemos puesto un precio/donativo de un euro, ya que así nosotros podemos costearnos el material para hacer jornadas, talleres y muchas mas cosas que todos podéis disfrutar.
Saldremos del pilar a las 21:45 en coches particulares,quien no tengáis coche nos lo decís al inscribiros y entre todos nos reagruparemos.
Las plazas están limitadas a 40 personas.
Estaremos en la Casa de la Juventud para inscribiros: de 21:00 a 22:00h 
28 y 29 de junio
4, 5, 10 de agosto
¡Os esperamos!


martes, 14 de julio de 2015

Crónica de una ruta medieva: II Ruta Cultural Camino Real de la Plata a su paso por Adamuz



El pasado día 26 de junio de 2015, tuvimos el honor de volver ha realizar una ruta cultural y explicativa a través del Camino Real de la Plata a su paso por Adamuz. Hicimos un viaje en el tiempo para acercar a los adamuceños y adamuceñas un poco más el pasado de nuestro maravilloso pueblo.

La ruta empezó en la Iglesia de San Andrés Apóstol, donde nuestro párroco Don Pedro nos explicó como ha sido la evolución de la Iglesia y el pueblo a lo largo de la historia.





En el interior de la Iglesia pudimos contemplar imágenes y marcas de cantero talladas en la piedra de molinaza.











El milagro de San Francisco Solano.
Restos de la antigua casa del sacristán.



Después de enseñar y explicar la Iglesia de San Andrés, nos dirigimos a unos de los miradores más bonitos y más desconocidos de Adamuz, el Mirador de la C/ Venta del Mercader, donde también explicamos el signado del nombre de la calle.



Después también quisimos hacer una parada en la C/ Venta del Aguadul, que fue una de las ventas más importantes de Adamuz.





 Seguimos nuestro recorrido por la calle del Concejo, porque Adamuz perteneció al Concejo de Córdoba.







A continuación  hicimos una parada en un dintel de una casa de C/ de las Dueñas para explicar su extraña inscripción ¿sería una casa masónica? (Este enigma se descubrirá en próximos artículos)






Recorrimos C/ de las Dueñas para desembocar en C/ Calvario, en las famosas "Cuatro Esquinas", allí explicamos la vida de Fray Pedro de Dueñás y también dijimos que la C/ Calvario en tiempos medievales fue barrio de jornaleros.






También nos paramos en el Balcón Mirador del Pilar, donde se pueden contemplar una de las vistas más bella de nuestro olivar de sierra.









Seguimos nuestro recorrido hacia el Pilar del Mesón del Obispo.







Recorrimos C/ de la Fuente, deteniéndonos en algunos de los dinteles de sus casas.






Acudieron personas de diferentes pueblos de la comarca, uno de ellos fue nuestro amigo Rafael Molleja, de Pedro Abad, el nos explicó la vida de Santa Rafaela, ya que su familia materna era originaria de Adamuz.








La ruta prosiguió por Plaza de la Constitución, visitando el Reloj y la Casa de los Lara Ayllón.





La familia de la casa de los Riveras, fueron muy amables porque nos dejaron entrar al patio y vimos un pozo original.


La Ruta acabó en el Pozo Santiago.

Desde la Asociación Cultural Damus queremos dar las gracias al Ayuntamiento de Adamuz, especialmente al área de Cultura. También queremos agradecer a Don Pedro, que supo transmitir su pasión por la historia, al Coro Romero Virgen del Sol porque gracias a ellos nos pudieron oir todos los asistentes. Muchas gracias a Rafael Molleja que explicó estupendamente la vida de Santa Rafaela y a la familia Román, por dejarnos entrar al patio de la Casa de los Riveras.