Los Santos, las Gachas y la "Gachuela".

Gachas 

     En esta época seguimos manteniendo costumbres muy arraigadas de nuestra cultura, adornar y acompañar a nuestros difuntos y disfrutar de manjares de este tiempo, uno de ellos son las gachas.

Cerradura Antigua

     Podríamos decir que es el dulce típico por excelencia, el cual no sólo ha servido para saciarnos,  sino que alguno de sus ingredientes, los cuales forman una pasta parecida, ha sido motivo de travesura de los más pequeños de la localidad desde unos años a esta parte, pero esto de ser nueva trastada está más que alejado de la realidad.

     

     Los más mayores recordarán cómo en su época de niños y no tan niños se llenaban , aquellas cerraduras de las que no había posibilidad de hacer una copia de sus llaves, de gachas y sobre todo de "gachuela" (mezcla de agua y harina), tal y como hoy día han retomado los más pequeños de la localidad.

Fuente: Rosa Luque Ruiz y Rafaela Luque Ruiz.
Autor: Damus.

JULIÁN HERNÁNDEZ "JULIANILLO"

Para explicar la historia de este personaje vamos a introducir brevemente lo que fue la reforma protestante para entender mejor el artículo.

Biblia de Gutenberg, biblia protestante

La reforma protestante fue un movimiento religioso cristiano iniciado en el siglo XVI por Martín Lutero.

La reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos, pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia Católica, especialmente respecto a las pretensiones papales de dominio sobre la cristiandad.

Lutero criticaba los numerosos sacramentos de la Iglesia Católica y afirmaba también que los poderes civiles debían tener plena autoridad sobre la Iglesia Católica.

Esta reforma proclamada una piedad laica antieclesiástica y centrada en Cristo, rechazaba la “venta de indulgencias”, que según Lutero, era un verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser predicado libremente y no vendido. Otro gran exponente de la reforma protestante fue Juan Calvino.

Una vez introducida la reforma protestante vamos a hablar de la vida de Julián Hernández “Julianillo”.

No se sabe exactamente su lugar de nacimiento, solo que fue a inicios del siglo XVI. El apodo de “Julianillo” se debió a su pequeña estatura provocada por una joroba.

Julián vivió en Alemania y allí trabajó como cajista de imprenta. El entendía que una herramienta para el pueblo era aprender a leer y escribir y que todo el mundo pudiera leer la palabra de Cristo en castellano y no en latín y griego, el cual solo lo conocía los nobles y clérigos.

Quema de libros prohibidos

Gracias a su trabajo en la imprenta y a sus diversos viajes por Europa conoció y estudió obras de los reformadores protestantes de Alemania y Países Bajos.

Cuando regresó a España se asentó en Sevilla, donde fue uno de los integrantes del círculo protestante de la ciudad y del movimiento reformador andaluz.

Sabedor de que fuera de España circulaban “libros prohibidos”, viajó a Ginebra a conseguir estos textos, allí conoció a Juan Pérez de Pineda, quien tradujo el Nuevo Testamento del griego al castellano en 1556. Esta traducción fue la que introdujo “Julianillo” en España.

Viajó desde Ginebra a España introduciendo los Nuevos Testamentos en castellano.

“Julianillo” a parte de introducir estos textos también traía noticias a Sevilla de los demás protestantes que estaban ocultos.

Ejemplo de pena impuesta por la Inquisición

Estas acciones eran muy perseguidas por la Inquisición Española, por eso la mayoría de las veces venía disfrazado de mozo de mulas, con toneles llenos de estos documentos. Haciendo esto logró distribuir los Nuevos Testamentos en muchas localidades. 

Julián Hernández entregaba su valiosa carga en Sevilla, a los monjes de San Isidro del Campo y en casa de Juan Ponce de León, que eran lugares donde se reunían clandestinamente quienes creían en los postulados de la Reforma.

Fue delatado y capturado en ADAMUZ por la Inquisición en el año 1557, pasó tres años en los calabozos del Castillo de Triana, pero nunca delató a sus hermanos de fe.

Fue sentenciado en el Auto de Fe del 22 de diciembre de 1560. Después de haberle desarticulado varios huesos fue quemado en Sevilla. Mientras iba a la pira antes de morir Julián Hernández cantaba: 

“¡Vencidos van los frailes, vencidos van! 

¡Corridos van los lobos, corridos van!”

En este mismo Auto de Fe de 1560 fueron quemadas 14 personas y 3 de forma simbólica, uno de ellos era “Julianillo”. Los 14 se mantuvieron firmes en su fe.


Fuentes:

edc.evidenciasdelcristianismo.es

www.iglesiaevangelicaelalfarero.com

www.jornadaunam.mx

Visita a Montilla

Seguimos conociendo nuestra provincia y en esta ocasión nos hemos desplazado hasta la ciudad del vino: Montilla, para conocer este pueblo cargado de historia y de arraigada tradición vitivinícola.

Comenzamos la mañana de la mano de Joaquín  paisano de Montilla y gran conocedor de la historia de su pueblo que nos transportó a los tiempos de San Francisco Solano, patrón de Montilla, que a nosotros nos tocaba muy de cerca ya que este clérigo pasó unos años de su vida en San Francisco del Monte situado en la finca Los Conventos en Adamuz antes de  partir hacia América donde fundó muchas ciudades.



San Francisco Solano

Después retrocedimos a la época de los Reyes Católicos para conocer la vida de Gonzalo Fernandez de Córdoba el "Gran Capitán" y su castillo que resultó que la enemistad con Fernando el Católico tuvo muy mal fin.

Alhorí construido con los restos del castillo del Gran Capitán

Dando un paseo por el casco antiguo de Montilla nos dirigimos al mirador de la Escochuela, donde Joaquín nuevamente nos situó en la época romana para mostrarnos la zona donde al parecer tuvo lugar la batalla de Munda el 17 de marzo del año 45 A.C.donde Julio Cesar venció a Pompeyo y cambió el curso de la historia.

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Vistas desde el Balcón-Mirador de la Escochuela

Otro de los personajes ilustres nacidos en Montilla fue  Diego de Alvear y Ponce de León, nació en el año 1749 y era nieto del fundador de las bodegas Alvear , pero será mas conocido este militar por el recién encontrado tesoro de la fragata nuestra Señora de las Mercedes, actualmente expuesto en parte en Madrid.
Tras las explicaciones de la primera hora de la mañana visitamos el museo Garnelo, donde uno de sus directores nos ejerció de guía y gracias a el pudimos saber que este magnifico pintor fue maestro de celebridades como Picasso o Dalí y tras ver su obra quedamos fascinados con su arte.

Célebre cuadro del artista Garnelo

Nuestra última visita antes del almuerzo no podía ser otra que a la bodega mas antigua de Andalucía:Bodegas Alvear.

Su guía Aurora nos enseñó durante una hora y media todas las instalaciones y nos explicó todos los procedimientos que tienen lugar hasta que se produce el vino tal y como lo conocemos: que si uva pasa por un lado, que si dobles fermentaciones, que si velo de flor, que si nitrógeno líquido.. ¡vamos todo un mundo! que nos hizo valorar muchísimo el mundo del vino que para nosotros era desconocido.

¡Y cómo no, también lo probamos!

Por la tarde realizamos la ruta avilista, habilitada en Montilla hace poco tiempo a partir de ser nombrado San Juan de Ávila doctor de la iglesia.. En ella nuestra guía Teresa nos enseñó la iglesia del Convento de Santa Clara, nos expuso datos históricos de Montilla, vimos la casa de San Juan de Ávila que está como estaba hace 500 años y terminamos la visita en la basílica de San juan de Ávila.

Fue un día muy completo, que nos dejó con ganas de volver. Nos quedamos con la sensación de que hay cantidad de historia que tenemos muy cerca y desconocemos,¡abra que ir poniéndole remedio!

¡Precioso el pueblo de Montilla!

HISTORIA DE ADAMUZ Y SUS COLMENAS

Aunque Adamuz hoy en día es mayormente conocido por su aceite de gran calidad, no siempre fue así, ya que antes de que se implantara el cultivo del olivar en nuestro municipio, los adamuceños sabían aprovechar de sus sierras todos los usos posibles, es por lo cual que ya existía una arraigada tradición apicultora desde el siglo XV.

Una celebre frase de Einstein "Cuando se muera la última abeja ,cuatro años despues desaparecerá la vida humana", nos da una idea de la gran importancia de estos insectos que pueblan nuestros montes y que con su devenir polinizan nuestros campos llenándolos de vida. Es por la estratégica ubicación de Adamuz en plena Sierra Morena, con su gran diversidad botánica que hace de la miel de Adamuz una de las mejores de Córdoba, con un sabor característico a romero, eucalipto y mil flores.

Actualmente Adamuz cuenta con unas 300 colmenas, aunque según nuestros datos Adamuz siempre ha sido tierra de abejas, miel y colmenas. Como datos históricos se sabe que en 1752 había en Adamuz 600 colmenas y que cada una de ellas pagaba al año seis reales de vellón (que era aproximadamente una cuarta parte de una peseta).
Además en el año 1528 , Francisco Delicado escritor y sacerdote, nacido en Córdoba que vivió en Martos(Jaén), publicó "La Lozana Andaluza", una obra renacentista de la vida de una prostituta en la Roma anterior a 1527. En esta obra se puede observar lo siguiente:
 "Y ¡qué miel! Pensá, señora, que la teníamos de Adamuz, y zafrán de Peñafiel, y lo mejor del Andalucía venía en casa de esta mi abuela" 

Ya en el siglo XV se crearon las Ordenanzas de Colmeneros del Concejo de Córdoba.

                                                           

¿Qué eran estas ordenanzas gremiales?

Las Ordenanzas gremiales eran normas jurídicas que regulaban las prácticas de un determinado oficio, en el presente caso las prácticas del gremio de colmeneros.Desde la reconquista de Córdoba en el año 1236, el Concejo de la ciudad regula las prácticas apícolas mediante la promulgación de Ordenanzas.

Aquí extraemos un documento de dichas Ordenanzas dirigido a Adamuz y fechado el 24 de abril de 1499 en Córdoba por el que se ratifica la distancia de 900 estadales (cada estadal corresponde a 3,3 km)entre colmenares, ya que al parecer de siempre es conocido el querer apropiarse de terrenos ajenos.

"Nos el concejo y corregidor de la muy noble y muy leal ciudad de Córdova, fazemos saber a los alcaldes y alguaziles y otras justicias desta ciudad y su tierra que agora son o serán de aquí adelante, y a los vezinos y moradores della, y a todas las otras personas a quien lo de yuso atañe y atañer puede en qualquier manera. Que por parte de algunos vezinos desta ciudad que tienen posadas de colmenas nos fue quexado diziendo que muchas personas, en quebrantamiento de la carta del rey y la reyna nuestros señores y de las ordenanzas desta ciudad que fablan acerca de la guarda de los sitios de los colmenares abténticos, asientan y ponen colmenas atoconadas en los límites de los dichos sus colmenares, en lo qual dizque ellos reziben mucho agrabio y perjuizio. Y nos pidieron zerca de ello les probeiesemos con remedio de justicia mandando que los sitios de los dichos colmenares les sean guardados según que la dicha carta de sus altezas y las ordenanzas de la dicha ciudad lo disponen. Y por quanto nos, en razón de lo susodicho, ovimos dado ciertos mandamientos al concejo y hombres buenos de la nuestra villa de Adamuz, por los quales declaramos las penas en que yncurren las personas que en quebrantamiento de las dichas hordenanzas ponen y atoconan las dichas colmenas dentro de los sitios de los colmenares agenos, mandamos que sea pregonado que agora ni de aquí adelante en los dichos nuestros términos ninguna persona non sea osada de asentar ni poner colmenas atoconadas ni en otra qualquier manera en los límites y sitios de los dichos colmenares abténticos si non oviere novezientos estadales hasta la posada más cercana de donde se asentaren las dichas colmenas, y que sean puestas con nuestra licencia conforme a las dichas hordenanzas. E si algunas personas, contra lo que dicho es, asentaren o atoconaren las tales dichas colmenas en todo el término y jurisdizión desta dicha ziudad que las aya perdido y pierdan, de las quales aplicamos la tercia parte a la persona o personas que lo acusaren y denunciaren; y otra tercia parte para el juez que lo juzgare; y la otra tercia parte para el reparo de las nuestras casas del cavildo. E mandamos a vos, las dichas justicias, que executades y hagades executar brebemente todo lo susodicho y que agora y de aquí adelante sea avido este nuestro mandamiento por ordenanza de Córdova. Y sea pregonada públicamente y porque benga a noticia de todos. Y no fagades ende al. Y desto mandamos dar copia y traslado a todas las personas que lo quisieren. Firmado de Francisco de la Careta, alguazil mayor e logarteniente de Alonso Enrríquez, corregidor desta ciudad y de dos omes buenos de los veynte y quatros que veen nuestra fazienda, y de Diego Rodríguez, escrivano público y logarteniente de Pedro de Hoces, nuestro escrivano. Fecho a veyntiquatro días del mes de Abril año del nuestro salbador Jesucristo de mill y quatrozientos y nobenta y nuebe años"

ROMERÍA DEL CERRO

La Romería se celebra, en Adamuz, el Domingo más próximo  al 8 de Septiembre. Pero antes de comenzar a hablar de la Romería en Adamuz, nos gustaría explicar la aparición de la Virgen del Sol, Patrona de Adamuz y de su Ermita.

Leyenda de la aparición y devoción a la Virgen del Sol

                La aparición y devoción de la Virgen del Sol tiene sus orígenes en torno a los siglos XV y XVI.

                La tradición cuenta que hallándose un pastorcillo guardando su rebaño cerca del lugar a los que los adamuceños denominan “Las Cumbres”, a poco más de una legua de la población, de pronto apareció una potente luz que iluminó una gran encina, en cuyo tronco apareció una mujer vestida de blanco, con un manto celeste cubierto de estrellas.  La Mujer apareció envuelta en rayos de sol y posada sobre una luna que le otorgaba un hermoso resplandor, sabiendo ya el pastor que era una aparición divina.

                El sorprendido pastorcillo corrió a Adamuz a contar lo sucedido y numerosos vecinos,  el  clero y las autoridades, junto con él, fueron al lugar donde Ella apareció y acordaron edificar allí una Ermita en honor a la Madre de Dios, para que los vecinos la adoraran, bajo la advocación de María Santísima del Sol.

                La encina donde apareció la Virgen siguió dando sus frutos y en el interior de cada uno se ellos aparecía la imagen de la Patrona. Cuando los frutos estaban listos para comer los vecinos acudían a recogerlos, porque cuenta la leyenda que son milagrosos.

Orígenes de la Ermita del Cerro

                La Ermita de La Virgen del Sol se encuentra a unos 8 km de Adamuz, en dirección de la carretera de Algallarín. Se encuentra en un estratégico cerro de ahí que reciba ese nombre.

                Se desconoce la fecha exacta de su construcción, lo que sí se sabe es que en el año 1630 fue aprobada por el Obispo Don Cristóbal Lobera y Torres, la Cofradía de Nuestra Señora del Sol, esto quiere decir que los orígenes de la Hermandad son del S.XVII.

                En el Libro de Visitas del Obispado consta que en el año 1628 se hizo un gasto para “hacer un arco y tapias nuevas de ladrillo, tejas, vigas, cal, tablas y demás recaudo”.

Cartelas sostenidas por ángeles.

Hacia 1680 empieza la construcción de la Capilla Mayor, que está coronada con una bóveda  sobre pechinas,  estas pechinas se decoran con cartelas sostenidas por ángeles, la bóveda se divide en ocho sectores, decorados con molduras dispuestas geométricamente y tarjas con cabezas de querubines, está rematada con una estrella de ocho puntas.

Bóveda de la Capilla Mayor. En el centro la estrella de 8 puntas y querubines. Restaurada recientemente, anteriormente pintada de azul.

En el año 1936, con motivo de la Guerra Civil Española, la Ermita sufre graves daños y fue reconstruida en 1951, siendo más tarde castigada por un seísmo y que volvió a ser reconstruida en 1969.

                Presidiendo el altar se halla la hornacina donde se venera a la Patrona, que reposa sobre un gran tronco de encina, en recuerdo del árbol donde apareció por primera vez.

Altar Mayor de La Ermita del Cerro. Al fondo La Virgen del Sol.

Ermita del Cerro

Camino que acaba en la Ermita. Al fondo la cancela que da paso al este lugar.

Romería en Honor a La Virgen del Sol

La Romería en honor a la Virgen del Sol, se celebra el Domingo más próximo al 8 de Septiembre, como se ha mencionado anteriormente.

(La Virgen del Sol se encuentra en la Ermita del Cerro, ya que se traslada allí en la madrugada de la Virgen de Agosto)

El día comienza temprano, cuando romeros y romeras, caballistas, parejas a caballo, carrozas y el “simpecao” (perteneciente al Coro Romero Virgen del Sol de la localidad), todos ataviados con ropa campera y con la medalla al cuello con la imagen de la Patrona, se dan cita a las 8 de la mañana en la  Puerta de la Villa, para partir hacia la Ermita del Cerro. El camino se realiza dirección Algallarín, desviándose en el recuperado, hace pocos años,  “Camino de la Carretas”, donde los romeros y romeras se van llenando del polvo del camino y se van sintiendo  cada vez  más cerca de la Virgen a la que tanto veneran. El Camino de las Carretas acaba en “Las Cumbres” (junto al desvío para Algallarín) y allí comienza una carretera estrecha, donde a lo lejos se divisan los primeros eucaliptos del cerro, que culmina en la Ermita de la Virgen del Sol.

Carroza en el Camino del año 2008

Una vez allí lo primero que hace todo  el que llega es visitar a la Virgen, después de esto tiene lugar el concurso de carrozas, el de parejas montadas a caballo, la mejor amazona , juegos infantiles y un poco más tarde la carrera de cintas a caballo.

Caballistas. Año 2008

                 A las 12:00h tiene lugar el Santo Rosario y a continuación la procesión  y la misa.

Durante todo el día en el Cerro se celebran peroles, donde los adamuceños y adamuceñas celebran su Romería y se escuchan sevillanas romeras.

A las 17:30h tiene lugar la despedida de los romeros y el canto de la Salve.

Para acabar el artículo, nos gustaría compartir un verso de la canción “Para estar contigo” compuesta por el maestro y el artista local Ángel Ruiz Pastor, perteneciente a su disco “Tierra Colorá” y que pusieron voz los componentes del grupo adamuceño  Aquí pongo la era:

“Porque si estando de romería no viene a ver a la Virgen, es como –yo le diría- quién  tiene cerca a su madre y no la ve todos los días”

Cédula de los Reyes de Castilla del año 1492

Seguimos investigando sobre la época medieval de nuestro pueblo, esta vez nos hemos topado con  lo que creemos podría ser un gran hallazgo, si la cédula encontrada es la que creemos, ya que pondría de manifiesto que Adamuz es un pueblo de tradición olivarera desde hace más de 520 años ¡ni mas ni menos!.

Sin embargo sabemos de la existencia,(lamentablemente a día de hoy, aún no la hemos encontrado), de una cédula del Rey Felipe II, dada el año 1564 a favor de los vecinos de Adamuz, para que ellos solamente puedan desmontar los terrenos baldíos interviniendo en su concesión el ayuntamiento.Nombrada en el libro "Corografia de Córdoba" escrito en el  año 1840, que nos crea alguna duda acerca de que cédula es la que permite el inicio de la tradición olivarera en nuestro pueblo.

No obstante os exponemos aquí la cédula encontrada referente a esta temática, estamos transcribiéndola y profundizando en nuestras investigaciones para asegurarnos al 100% que vamos en el buen camino.Aunque los adamuceños sólo pudieran cultivar las tierras realengas sin ser suyas en propiedad es muy importante el echo de que Adamuz sea un pueblo de tan arraigada tradicción olivarera.

El 13 de marzo de 1492  la Real Cancillería de los Reyes de Castilla, ordenó  al licenciado Sancho Sánchez de Montiel juez de términos de Córdoba, entregar al concejo de Adamuz unas tierras realengas aptas para su  labranza por ser las propias del término de montes y jarales.

¿Que quiere decir este título en negrita y subrayado?, pues quiere decir que el mismo año que se descubrió América, Adamuz obtuvo el permiso de los mismísimos Reyes Católicos para poder desmontar y posteriormente labrar algunas zonas de su término y poder sembrar olivos, viñas, cereal...( o al menos eso pensamos).
También llama la atención lo de "tierras realengas", eran así llamadas ya que en la edad media la jurisdicción de todas las tierras eran de las monarquías, de los nobles o de la iglesia, así que podían vender lo que quisieran con subditos incluidos.Así que las tierras adamuceñas por ese entonces pertenecían a la Reina Isabel la Católica y los tributos y beneficios de estas repercutian en la corona.

¿Es curioso que en esa época se hable del " Concejo de Adamuz" verdad?, pues esta nomenclatura se remonta nada más y nada menos al año 1298, según reza en el archivo de la Sta. iglesia Catedral de Córdoba, en un instrumento llamado "de las tablas", en cuyo folio número 88 constan las primeras limitaciones que ordenó el obispo Don Fernando de Mesa en las que mandó construir poblaciones e iglesias. Desde este tiempo perteneció esta villa a la jurisdicción de Córdoba que nombraba a los alcaldes y oficiales y percibía el almojarifazgo (impuesto aduanero que se pagaba por el traslado de mercancías que ingresaban o salían del reino) y demás derechos que le pertenecían, así como también se nombraba alcaide de la fortaleza que por ese entonces se encontraba en nuestro pueblo, su castillo.Fue el Concejo de Adamuz perteneciente a Córdoba hasta que en el año 1566 cuando el Rey Felipe II, vendió la villa conjuntamente con Pedro-Abad a Don Luis Mendez de Haro y Sotomayor, comendador mayor de Alcañiz, que por su mujer Doña Beatriz de Haro era Marqués del Carpio en compensación de 16000 maravedís que le reditaba a Córdoba el almojarifazgo de esta villa.

También hemos encontrado esta cédula real, la de la venta de nuestro pueblo al marquéz del Carpio, pero eso será en una entrada próxima.¡Hay que dosificar!.

Iremos actualizando esta entrada con todos los datos que encontremos referentes al tema, en esta apasionante reconstrucción de la historia de nuestro pueblo.

Bibliografía: Corografía de Córdoba. Año 1840. Ramirez y de las casas Deza

LA VIRGEN DE AGOSTO

 El 15 de Agosto es fiesta nacional en España, La Virgen de Agosto, en la que se  celebra la  Asunción de La Virgen María, y que para los adamuceños y adamuceñas es muy importante porque es el último día que está Nuestra Patrona La Virgen del Sol en el pueblo, en la Iglesia de San Andrés Apóstol antes de partir hacia su Ermita del Cerro, que se quedará en esta Ermita hasta el próximo Domingo de Resurrección, que la volveremos a traer hasta Adamuz.

La Virgen de Agosto se espera en Adamuz con gran alegría, es una fiesta para pasárselo bien y celebrar con fe y con devoción que la Virgen del Sol ha estado entre lo adamuceños y adamuceñas y nos ha protegido con su manto.

Los nueve días anteriores a la Virgen de Agosto se celebra en la Iglesia de San Andrés la Novena en honor a La Santísima Virgen del Sol, donde preside el Altar de la Iglesia. Son nueve días donde se celebran eucaristías en honor a la Patrona de Adamuz y se reza el Santo Rosario. En estos cultos se realiza la ofrenda floral a la Virgen, se hace una unción comunitaria de enfermos, se presentan a la Virgen los niños nacidos durante ese año, se hace una Eucaristía por los hermanos difuntos, el día 13 de Agosto se realiza el Besamanto de la Virgen del Sol y el Jueves 14 se imponen las medallas a los nuevos hermanos.

El día 15 por la mañana, más concretamente a las 09:30h, sale en procesión la Virgen del Sol por las calles del pueblo, sacada de rodillas de  la Iglesia y portada por la Hermandad de Costaleros. Después de la procesión tiene lugar la Solemne Eucaristía en honor a la Virgen, acabada esta misa tiene lugar el sorteo para la elección del nuevo Hermano Mayor de la Virgen.

Medalla del Hermano Mayor de La Hermandad de la Virgen del Sol. Esta medalla fue donada por el el Hermano Mayor H.G.P. en el año 1926.

A las 21:30h tiene lugar el Santo Rosario con la imagen de la Patrona por algunas calles del pueblo, para acabarlo en el Oratorio de San Pío V.

                Durante la noche de 15 se vela a la Virgen del Sol en San Pío V. A las 12 de la noche en este mismo oratorio se realiza una oración.

Ya a las 05:30h de la mañana del día 16 de Agosto se procede al traslado de la Virgen de San Pío V a la Iglesia de San Andrés Apóstol, donde se realizará la última misa en honor a la Virgen en el pueblo y tomará posesión de su cargo el nuevo Hermano Mayor, a continuación se realiza la salida de la Virgen del Sol hacia su Ermita del Cerro, acompañada por los adamuceños y adamuceñas.

La víspera de la Virgen de Agosto y el día 15, se pasa a celebrar la fiesta en la calle, la gente va a la Puerta de la Villa a sentarse en los veladores de los bares y al Parque de la Tremesina a escuchar los diferentes grupos, orquestas y actuaciones de baile. Durante la noche del día 15 las puertas del Oratorio de San Pío V están abiertas para velar a la Virgen y pasarla a ver.

¿Pero sabías como se celebraba la Virgen de Agosto y como se divertían los adamuceños y adamuceñas durante esta fiesta antes?

En los años 40 y 50 del S.XX la Virgen de Agosto se celebraba en la actual Plaza de la Constitución y al inicio de C/Mesones, ya que allí se encuentra el Oratorio de San Pío V y es donde se encontraba la Virgen durante la madrugada  del 15 al 16 de Agosto.

Cerca de allí, justamente en la puerta de la Torre del Reloj se vendían melones. La gente los compraba y los niños se divertían tirando las cáscaras de melón a las “mocitas”.

La gente se sentaba a tomarse algún refrigerio en los bares de Carmelo, la Alpargatera y el Cuatro Puertas.

Se pasaba toda la noche velando a la Virgen del Sol hasta el amanecer que partía hacia su Ermita del Cerro.
 La Noche Adamuceña, se celebraba el día 14 de Agosto, era organizada por la Hermandad de Costaleras de Adamuz y tenían lugar en las pistas polideportivas junto a la piscina municipal. En esta noche participaban todos los artistas locales del pueblo.

Para acabar el artículo vamos a transcribir un poema  escrito por nuestro paisano Antonio Román Amil y que pusieron música y voz Los del Sol.

LA DESPEDIDA

Colombianas

Suspiros en la mañana

Interrumpen el silencio

            Y unas lágrimas calladas

Por los rostros van cayendo,

Es la Virgen que se marcha

Hacia la ermita del Cerro.

Suenan tristes las campanas

Por los rincones del pueblo

Y en la luz tenue del alba

Entre vivas y requiebros

Adamuz entero canta

A la Virgen un te quiero.

Dulce sonrisa en su cara

Aviva los sentimientos

Y un rosario de plegarias

De los labios van saliendo.

Ay, Virgencita del alma,

Acuérdate de tu pueblo.

Jornada de juegos tradicionales

RESCATAMOS LOS JUEGOS TRADICIONALES Y POPULARES DE NUESTRO PUEBLO PARA GRANDES Y PEQUEÑOS 

ANIMATE Y PARTICIPA!!! 

FECHA: VIERNES 22 DE AGOSTO
HORA: 21:00
LUGAR: PARQUE DE LA IGLESIA 

-LA HERRADURA
-EL TEJO
-ZANCOS
-LA ESCOBA
-SOGA-TIRA
-LA COMBA

Y MUCHOS MAS!!!

EL PASADO ROMANO DE ADAMUZ

En Época Romana, Adamuz formó parte del municipio Romano de Sacilis Marcialis o Martialis, actual finca de Alcorrusen, en el término municipal de Pedro Abad. Marcialis y Martialis proceden de Marte y hacen mención al carácter bélico de la ciudad de Sacilis, utilizada como campamento militar en la Guerra Civil entre César y Pompeyo (el origen de muchas ciudades romanas eran campamentos militares, el origen de Sacilis parece ser que fue así). Durante esta época, es colonizado para la explotación mineral y, sobre todo, la explotación de su olivar, como muestran los restos hallados en la Dehesa Vieja.

Sacilis era una ciudad a la orilla del Guadalquivir, sobre una meseta alta y debió ser cabeza de la comarca. Una ciudad vecina era Epora (actual Montoro). La vía romana, que transcurría por Sacilis, desciende hasta el río, que debió cruzar media legua más abajo, donde, ya casi perdidos, hay restos de un puente

Sacilis Martialis debió de ser un núcleo de cierta importancia puesto que tenía moneda propia.

Moneda acuñada en Sacilis Martialis. Foto cedida por Rafael Molleja Moreno

En la meseta de Alcorrucén se encuentran todavía, a pesar de los siglos transcurridos, se han descubierto cubos de torres y fustes de columnas, bustos de estatuas de mármol blanco, enseres domésticos de barro, como son ánforas, ladrillos, tejas, si bien pocas enteras y fragmentos innumerables;, monedas de cobre, plata y oro en gran cantidad, sortijas con aros de plata y camafeos de arte exquisito. También se han encontrado un caballo galopante con una corona suspendida en lo alto, una esfigie varonil sin ningún atributo, maceta con tres vástagos frondosos de una planta indeterminada.

En Alcorrucen se encontró una lápida labrada que tenía inscrito lo siguiente:

“D(is) M(anibus) s(acrum). . L(ucius) Acilius L(ucii) f(ilíus) Galeeria)

Barba, duovir, ann(rrum) LXIIZI; Acilia L(ucü) filia) Lepidina

(.ann(rrum) L) VI; L(ucius) Acilius L(ucü) f(ilíus) Galeria) Terentianus,

duovir, ann(r(um) L VI Corneliae Q(uinti) f(iliae) Lepidinae annor(um) L

uxori indulgentissumae maritus piissumus flaminic(ae) m(unicipii) S(acilitani),

decreto) d(ecurionum) funerum impensas, laudationes, loca sepultùrae,

statuas d(edit). H(ic) s(iti) s(unt) . S(it) v(obis) t(erra) 1(evis)” .

Cuya transcripción es la siguiente:

Consagrado a los dioses Manes. Lucio Acilio Barba, hijo de Lucio, de la tribu Galeria, duúmviro, fallecido en edad de 66 años, Acilia Lepidina (su mujer), hija de Lucio, de edad de 56 años, Lucio Acilio Terenciano, hijo de Lucio, de la tribu Galeria, duúmviro, de edad de 56 años. Éste por decreto de los decuriones hizo con gran piedad que se tributasen a sus referidos padres lo propio que a su mujer. Indulgentísima Cornelis Lepidina, hija de Lucio, de edad de 50 años, flamínica del municipio Sáciliense, exequias, oraciones fúnebres, lugares de enterramiento y estatuas.

Por esta lápida sabemos que la ciudad de Sacili estuvo afiliada a la tribu Galeria y conocemos una de sus más nobles familias.

Ya en el término municipal actual de Adamuz también se han encontrado restos de asentamientos romanos, un poblamiento rural, debido a su cercanía con Epora y a las principales vía romanas, como son la Vía Augusta o la Vía Hercúlea.

Calzadas Romanas del Alto Guadalquivir

En el año 1772, el vecino D. Andrés Palacios, vecino de Córdoba, estaba trabajando en la finca la Nava Herera y encontró instrumentos de hierro y fragmentos de edificios romanos, también encontró dos lápidas de piedra de molinaza donde aparecían las siguientes inscripciones:

Gracias a estas inscripciones se puede saber que una de las familias mas destacada fue la de L. Sempronios, cuya presencia se constata desde el año 28 D.C. Quizás la familia de Pompeyo se extendía también por estas zonas al aparecer un individuo llamado C. Pompeius. Es reiterativa, asimismo, la presencia de Lucanos.

Algunos de los asentamientos romanos en Adamuz  y los restos que se ha encontrado en ellos, son los siguientes:

·         VILLAE LOS LLANOS:

-          Fragmentos de cerámicas romanas en superficie, tegulaes, ímbrices y la presencia de una pileta en opus signinum que estaría indicándonos la presencia en la zona de una posible villa destinada a las labores agrícolas.

·         VILLAE DEHESA VIEJA:

-          Se aprecian abundantes fragmentos cerámicos de época romana en superficie y elementos constructivos tipo tegulae que podrían indicarnos la presencia de un asentamiento romano, probablemente villa.

·         VILLAE BARRANCOPARDO:

-          La presencia de abundantes fragmentos cerámicos, entre los que destacaríamos algunos de Terra sigillata hispánica, otros relacionados con almacenamiento (Dolia, Ánforas), además de elementos de construcción (tegulae e Imbrex), su localización en un altozano, sus características y naturaleza, podrían indicarnos la existencia en Barranco Pardo de una posible Villa Altoimperial destinada a las labores agrícolas.

·         VILLAE KILOMETRO GORDO:

-           La presencia abundante de elementos relacionados con la construcción (tegulae e ímbrices), hace que pensemos en un posible asentamiento romano en la zona de kilómetro gordo, probablemente relacionado con la explotación agraria.

·         VILLAE MESA DEL ÁGUILA:

-          Se observan restos de estructuras murarias y cimentaciones en opus quadratum que denotan la relevancia del yacimiento. Su ubicación, en una zona eminentemente agrícola, nos podría estar indicando su uso. Observamos en superficie fragmentos de cerámica común romana, de almacenamiento (ánforas, dolias) y elementos de construcción (tegulae, imbrices).

·         VILLAE BOTIJOSO:

-          El yacimiento que, a juzgar por lo que es visible en superficie, se trataría de una posible villa romana destinada al cultivo y a las labores agrícolas, presenta muros en sistema de aterrazamiento, pavimentos y alzados de piletas hidráulicas en opus signinum y abundantes restos cerámicos en superficie de cerámica común romana, ánforas, tegulae e ímbrices. Por sus características y por los elementos observables, pudo tratarse de una importante villa.

·         ASENTAMIENTO VIÑA DEL POLLO:

-          Su cercanía a uno de los márgenes de la cañada real soriana y la abundancia de fragmentos de cerámica común romana, ánforas, dolia y fragmentos de signinum en superficie nos apuntan a la presencia de un asentamiento romano junto a la cañada real soriana, antigua calzada o ruta de la plata.

Aquí también se han encontrado unas galerías.

Tégula o teja encontrada en la galerías romanas del Merendero.

En la finca de la Serafina han aparecido,  vestigios de la Hispania Romana.

Capitel encontrado en la Casa de la Pavas de Adamuz

También conocida Casa de las Pavas de Adamuz se encontró un capitel de columna datado entre los años 117-138, del periodo adrianeo. Es un capitel corintizante de columna en buen estado de conservación. Presenta fractura en el ábaco, faltándole las esquinas superiores. Sólo ha conservado una de las flores del ábaco. Caracterizado por el escaso relieve en la decoración, la simetría y la falta del uso del trépano. La corona inferior está compuesta de ocho hojas de acanto con puntas muy salientes y algo enrolladas. En la zona superior, separando los elementos que decoran la zona libre del "kalathos", asciende una hoja corintizante que sostendrá las volutas hoy desaparecidas. Como elementos ornamentales se alternan el cáliz abierto y los tallos decorativos en "S" afrontados. La flor de ábaco es una especie de cáliz que descansa en otra flor de seis pétalos.

Otros de los vestigios romanos encontrados en Adamuz son:

-          Un importante miliario. Un miliario era un antiguo mojón de la carretera, donde se indicaba la distancia de una villa a otra, se ponía el emperador que había gobernado en ese momento y el escultor del miliario.

Miliario romano. Museo Arqueológico de Adamuz.

Inscripción del Miliario

Traducción de la inscripción del Miliario romano

-          Dos lápidas funerarias:

Lápida romana. Museo arqueológico de Adamuz.

Inscripción de la lápida

Lápida romana. Museo Arqueológico de Adamuz.

Inscripción de la lápida.

El miliario y las lápidas se encuentran, juntos con otros restos de la época, en el Museo Arqueológico de Adamuz, son dignas de admiración.

Bibliografía:

• "Corografía Histórica de la Provincia y Obispado de Córdoba". por el Lic. Luis María Ramírez y las Casas-Deza, profesor de medicina, individuo de las Sociedades Económicas de Granada, Murcia, Montilla y Lucena,  Académico corresponsal de las de medicina y cirujía de Cádiz y Barcelona y Sevilla, Honorario de Buenas Letras de esta últina ciudad y de número de la de los Arcades de Roma etc, etc, etc. TOMO I. Córdoba: Imprenta de Noguér y Manté, año 1840. Este ejemplar ha sido obtenido en la Biblioteca "Manuel Ruiz Luque" de Montilla (Córdoba).

• Archivo de la Delegación Provincial de la Consejería de Cultura de Córdoba. Actualización y Revisón deñ IYAA 2003.

• Memorias de la Real Academia de la Historia, tomo xi, páginas 582-586, láminas
  ti-v. Madrid, 1&38.

• BRAC  - ENERO A JUNIO 1949 – AÑO XX – NUM. 61 – PÁG. 86 – A. Carbonell Trillo-Figueroa
  ALCARACEJ0S, ADAMITZ Y CÓRDOBA. NUEVAS INSCRIPCIONES
  Fidel Fita Colomé

• RAMÍREZ DE ARELLANO, R.. Inventario monumental y artístico de
  la provincia de Córdoba. 1904. p. 26. Edición de 1983 a cargo de la
  Diputación Provincial de Córdoba.      

• Museo Arquelógico de Córdoba. Inventario: CE000750. Colecciones en Red.